Автор рассматривает эволюцию человека как череду критических адаптаций; чувство веры – как механизм социализации; обрядовые системы (независимо от их религиозной принадлежности) – как метод социальной идентификации; а лабиринты, распространённые по всему миру, – как простейший способ достижения изменённых состояний сознания. Для широкого круга читателей.
Персона Филиппа Колычева, игумена Соловецкого и митрополита Московского, погибшего в противостоянии с Иваном Грозным, всегда интересовала исследователей как пример «духовного» подвига. Но так ли прост был боярин Колычев?
