По­сле то­го, как кол­дов­ской об­ряд по­дей­ст­во­вал, Ан­д­рей Ку­ра­ев об­на­ру­жи­ва­ет, что не толь­ко стал ге­ем, но и по­боч­но об­рёл сверх­спо­соб­но­сти, ко­то­рые при­шлись очень не по ду­ше как его за­кля­тым цер­ков­ным вра­гам, так и всей Рос­сии.

Как даль­ше сло­жит­ся судь­ба Ан­д­рея Ку­рае­ва? Примк­нёт ли он к гей-лоб­би или про­дол­жит борь­бу? Ста­нет ли он на сто­ро­ну Гос­де­пар­та­мен­та США и Ко­ро­ле­вы Анг­лии или ос­та­нет­ся пат­рио­том Рос­сии? Или, мо­жет быть, про­изой­дёт что-то иное? Как сло­жат­ся даль­ней­шие от­но­ше­ния Ку­рае­ва с хри­сти­ан­ским Бо­гом? Кто, на­ко­нец, по­бе­дит в этой не­рав­ной борь­бе?

УДК 821.161.1-31

ББК 84(2=411.2)6-44

Да­та соз­да­ния ма­ке­та: 31.08(Аug).2017; MS Word 2003; Фор­мат: A4; Шриф­ты: Times New Roman, Arial;

Вер­сия про­из­ве­де­ния: 1.0 от 30.08(Аug).2017, Пер­вое циф­ро­вое из­да­ние;

Усл. печ. л. 21.3;

Сво­бод­ное рас­про­стра­не­ние при­вет­ст­ву­ет­ся.

Дан­ное про­из­ве­де­ние пе­ре­да­но ав­то­ром в твор­че­ские об­ще­ст­вен­ные вла­де­ния (Creative Commons) по ли­цен­зии CC0 1.0 Universal (CC0 1.0) и, со­от­вет­ст­вен­но, яв­ля­ет­ся ча­стью об­ще­ст­вен­но­го дос­тоя­ния (Public Domain’а). От­зыв ли­цен­зии не­воз­мо­жен.

Твор­че­ские об­ще­ст­вен­ные вла­де­ния (Creative Commons) — это со­б­ра­ние про­из­ве­де­ний (ли­те­ра­тур­ных, ху­до­же­ст­вен­ных, на­уч­ных и так да­лее), ко­то­рые вся­кий мо­жет со всей не­со­мнен­но­стью, без бо­яз­ни предъ­яв­ле­ния к не­му впо­след­ст­вии ка­ких-ли­бо об­ви­не­ний в свя­зи с по­ся­га­тель­ст­вом на чу­жие пра­ва, не­ог­ра­ни­чен­но-сво­бод­но вос­про­из­во­дить, рас­про­стра­нять, вклю­чать в дру­гие про­из­ве­де­ния, из­ме­нять, ис­поль­зо­вать по­втор­но, а так­же ис­поль­зо­вать для соз­да­ния на их ос­но­ве дру­гих про­из­ве­де­ний — в лю­бой фор­ме, ка­ко­ва бы она ни бы­ла, и для лю­бых це­лей — вклю­чая не­ог­ра­ни­чен­ное из­вле­че­ние при­бы­ли.

Об­ще­ст­вен­ное дос­тоя­ние, ли­цен­зия СС0 1.0 Universal (CC0 1.0).

Не ох­ра­ня­ет­ся ав­тор­ским пра­вом.

Public Domain, CC0 1.0 Universal (CC0 1.0) license.

No Copyright.  

  Ог­лав­ле­ние

Оглавление

Оглавление 3-Go-

1. Тринадцать архидемонов, тринадцать архиереев и одна ведьма 4 -Go-

2. Трагедия на дороге между Москвой и Сергиевым Посадом 12-Go-

3. Превращение 28-Go-

4. Дар 41-Go-

5. Передовой боевой отряд партии 55-Go-

6. Бегство и первая слава 73-Go-

7. Первый большой Кураевский тур 77-Go-

8. Адский огонь 94-Go-

9. «Блудодемоний» 122-Go-

10. Обитель богов 131-Go-

11. Пульса де-нура 137-Go-

12. Соперники 155-Go-

13. Псалмокатара 174-Go-

14. Финал 179-Go-

15. Кураев у старца Наума. Исповедь (глава не по порядку) 183-Go-

16. Кураев у старца Наумa. Колдовство (глава не по порядку) 205-Go-

17. Кураев у старца Наума. Наставление (глава не по порядку) 222-Go-

Циф­ро­вое из­да­ние этой кни­ги в Ин­тер­не­те

            Ес­ли вы же­лае­те ска­чать ори­ги­наль­ное циф­ро­вое из­да­ние этой кни­ги в фор­ма­тах PDF, DOC и RTF, то вы мо­же­те сде­лать это по ссыл­кам от­сю­да:

            фор­мат PDF:

http://temptator.ihostfull.com/books/curadeus/curadeus.pdf ( http://bit.ly/2es9eq7 )

            фор­мат DOC:

http://temptator.ihostfull.com/books/curadeus/curadeus.doc ( http://bit.ly/2xPhR1M )

фор­мат RTF (zipped файл):

http://temptator.ihostfull.com/books/curadeus/curadeus.zip (http://bit.ly/2x8PkHE )

На стра­нич­ке этой кни­ги при­ве­де­ны дру­гие ис­точ­ни­ки для ска­чи­ва­ния.

Стра­нич­ка кни­ги на сай­те ав­то­ра:

                        http://temptator.ihostfull.com/books/curadeus (http://bit.ly/2xP1P8i )

Сайт ав­то­ра:

http://temptator.ihostfull.com ( http://bit.ly/2wKWaDb )

  1. Три­на­дцать ар­хи­де­мо­нов, три­на­дцать ар­хие­ре­ев и од­на ведь­ма

Бли­зи­лась пол­ночь со Стра­ст­но­го Чет­вер­га на Стра­ст­ную Пят­ни­цу. В ал­та­ре по­гру­жён­но­го во тьму Ело­хов­ско­го со­бо­ра об­ла­ча­лись не­сколь­ко вид­ных епи­ско­пов Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви. Сре­ди них бы­ли: Пат­ри­арх Мо­с­ков­ский и Всея Ру­си Ки­рилл, Ил­ла­ри­он Ал­фе­ев, ми­тро­по­лит, ко­то­ро­го про­чи­ли в на­след­ни­ки Его Свя­тей­ше­ст­ву, а так­же ми­тро­по­ли­ты Алек­сандр Дра­бин­ко, при­ле­тев­ший по слу­чаю с Ук­раи­ны, Пи­ти­рим Во­лоч­ков, Ни­кон, быв­ший ми­тро­по­лит Ека­те­рин­бург­ский, Рос­тов­ский ми­тро­по­лит Мер­ку­рий, а так­же не­ко­то­рые дру­гие епи­ско­пы; все­го чис­лом их бы­ло ров­но три­на­дцать. Стран­ны бы­ли их об­ла­че­ния: это бы­ли сплошь гряз­ные и обор­ван­ные сак­ко­сы, омо­фо­ры и ман­тии с кра­сую­щи­ми­ся на них пе­ре­вер­ну­ты­ми кре­ста­ми. Не­обыч­на ба­ла и цель, ко­то­рая све­ла ар­хи­пас­ты­рей вме­сте в глу­хой пол­ноч­ный час: чёр­ная мес­са и со­пут­ст­вую­щее ей кол­дов­ст­во.

По ал­та­рю ве­се­ло и де­ло­ви­то, то и де­ло от­да­вая ука­за­ния, хо­ди­ла гор­ба­тая, ко­сая и хро­мая ведь­ма. Оде­та она бы­ла то­же в гряз­ное и обор­ван­ное тря­пьё. Ар­хие­реи дер­жа­ли в сво­их ле­вых ру­ках по­со­хи с пе­ре­вер­ну­ты­ми кре­ста­ми; ведь­ма же в сво­ей ле­вой ру­ке дер­жа­ла мет­лу.