"Как вы знаете, я противник коллективной вины.... - Andrei Desnitsky | Facebook","Как вы знаете, я противник коллективной вины. Но я сторонник солидарной ответственности. У каждого убитого в Буче есть убийца, нажавший на курок. Есть тот, кто отдал приказ о расстреле, и тот, кто мог помешать, но не помешал, и тот, кто сделал расстрелы возможными, и, разумеется, тот, кто отдал приказ о начале всего этого безумия. Размазывать их личную вину тонким слоем по всем окружающим – лучший для них подарок. Но теперь, дорогие, паимаэшь, россияне (в т.ч. бывшие), скажу и о нашей ответственности. Выстроенная Путиным система основана на тотальной лжи и тотальном насилии, одно неразрывно связано с другим – и да, мы позволили ему и его предшественникам эту систему выстроить.  В январе 1991 г. сотни тысяч москвичей и гостей столицы (до полумиллиона, говорят теперь) вышли протестовать против попытки силового подавления литовской независимости. Мы понимали, что это не только про Вильнюс: задавят там – и нас в покое не оставят. И система «дала заднюю», как изящно называет это одна пропагандистская дама. И в августе того же года все повторилось уже на улицах Москвы, и с тем же результатом. Мы добыли себе свободу… ну, или она на нас свалилась. А дальше всё пошло как-то совсем не так. В 1993 г. хорошие политики в той же Москве расстреляли из танков плохих граждан и мы в общем и целом с этим согласились. Еще через год началась «операция по восстановлению конституционного порядка в Чечне». Все знают теперь название Буча – а кто помнит про Самашки или Чернокозово? А ведь там было примерно то же самое. Ничего, и это проглотили, да с энтузиазмом… и в 1996 на нечестных и манипулятивных выборах при широкой поддержке всей демократической общественности «избрали» на новый срок тяжело больного человека с рейтингом, неудержимо стремящимся к нулю, человека, лично ответственного за всё, о чем я писал выше. Мы были заняты чем-то своим, нам ничего нигде не жало. Не было у большинства из нас осознания, что если сошло с рук в Самашках, то потом повторится много где. Не было этого осознания и у большинства политиков Запада, скажем честно. А дальше знаете сами. И вот те люди, которые в этом активно участвовали (ну, например, руководили сначала бандитской приватизацией госимущества, а потом такой же бандитской национализацией телеканала), а теперь на полученные за всё это огромные гонорары живут в Европе, упрекают тетю Маню из Саратова, что она войну не остановила. Вообще, все те, кто уехал из страны, когда бы мы это ни сделали, лишили себя права критиковать тех, кто остался. Мы провалились как гражданская нация. Были шансы, были люди, были времена… Мы всё, всё это просрали, Pardon my French. Все вместе, но каждый на своем месте. Осознать, как и почему это получилось, рассказать свои личные истории соучастия и сопричастности этому становлению царства безудержной лжи и безудержного насилия – первый шаг к исправлению. «Не забудем, что насилие не живет одно и не способно жить одно: оно непременно сплетено с ложью. Между ними самая родственная, самая природная глубокая связь: насилию нечем прикрыться, кроме лжи, а лжи нечем удержаться, кроме как насилием. Всякий, кто однажды провозгласил насилие своим методом, неумолимо должен избрать ложь своим принципом… И простой шаг простого мужественного человека: не участвовать во лжи, не поддерживать ложных действий! Пусть это приходит в мир и даже царит в мире – но не через меня». А.И. Солженицын.","Как вы знаете, я противник коллективной вины.... - Andrei Desnitsky | Facebook",https://www.facebook.com/andrei.desnitsky/posts/pfbid0bCJEVmuVqkWHhptMUMz3gmPnfHea9eXWdMCgTdL2J4utESAFj3SnPuheHkD9ZkwGl,2023-05-15 07:14:44 -0400

"Елена Иваницкая - Обзор-382. Ишь, вырядились! – СМЕРШа на вас нет…... | Facebook","Обзор-382. Ишь, вырядились! – СМЕРШа на вас нет… … «Разрушение общества начинается с разложения женщины. Развращенная женщина – символ уничтожения не только семьи, но и государства. Именно это мы сейчас видим на примере Украины, чей символ – яркая, вульгарная, сексуальная, кровожадная красавица» -- это кто ж так позавидовал чужой красоте и сексуальности? А это наша старая знакомая Хакимова-Гатцемайер. Она причитает и бранится на «Взгляде» в тексте «Разрушение Украины началось с женщин» (vz., 14.05.2023). Текст – воплощение анекдотов и карикатур о бабушках на лавочке, которые блюдут мораль молодых соседок. -- «У них менталитет проститутки или любовницы богатого человека, которая уверена, что ей обязаны платить, ее обязаны холить и лелеять лишь за то, что у нее красивые ноги» -- «Яркие украинки заполонили Европу, которая уже давно переживает кризис женственности. Европейки-феминистки, ставящие во главу угла личностный рост и карьеру, уступают украинкам в плане доступности и внешней красоты. Разумеется, европейские мужчины были очарованы-околдованы» -- «Разврат с мордобоем, роскошными празднествами, танцами под Верку Сердючку, выяснениями отношений на разных языках накрыли Европу» Вы напрасно не верите, друзья. Так и написано. Блюстительница на лавочке шипит: ишь, короткую юбку надела, ишь, ноги длинные, ой, разврат-то ноне пошел… -- «Женщина, заточенная на своей красоте и желанности, на которую направлены сотни взглядов, чувствует себя центром вселенной, ее властительницей. Но она не понимает, что уважающий себя мужчина никогда не будет относиться к ней, как к равной» -- «Панночка-чаровница из загробного мира – из мира мертвых. Она несет смерть. Сейчас это становится ясно не только русским, но и европейцам, никогда не читавшим Гоголя. Разрушение общества начинается с разложения женщины» -- «А про символ России – Родину-мать, молитвенницу и труженицу, я вам рассказывать не буду. Вы все ее знаете лично. Спокойно, со свойственным ей внутренним мужеством и достоинством она собирает гуманитарную помощь, плетет маскировочные сети, русские женщины заботятся о своих отцах, мужьях, братьях и сыновьях» -- «... истинная женская сила – в заботе, душевности, верности, самопожертвовании и любви. И поэтому Победа – за нами» Другая столь же мудрая дама, Караева, сообщила на РИА Новости, что Запад тридцать лет готовился напасть на Россию (ria., «Реванш: Запад готовился к во×не с Россией тридцать лет«. 14.05.2023). Подумать только – 30 лет гуманитарную помощь слал, инвестировал, кредиты давал, на газовую иглу сел: готовился напасть. -- «Мы, заплатив самую высокую цену за победу над нацизмом, в какой-то момент просто потеряли бдительность» -- «Тридцать с лишним лет назад наше доверие было обмануто. За нашу открытость и искренность мы расплатились потерей державы. В течение этих десятилетий нас пытались ввести в заблуждение, а как только мы заявляли, что требуем гарантий безопасности, нас обвиняли, естественно, в ""агрессии и реваншизме""» -- «И хотят нас стереть с географической карты. В случае с СССР получилось, с Югославией удалось, но об Россию им придется в какой уже раз сломать свои ухоженные зубы» На «Военном обозрении» Александр Ставер требует создать/восстановить СМЕРШ – в тексте «Или мы их, или они нас. Нужен ли нам СМЕРШ-2» (topwar., 14.05.2023). -- «Я довольно долго не принимал участия в диспутах на тему «СМЕРШ». Просто потому, что понимал, что такая структура не может ограничиваться территориально только зоной СВО и приграничными с Украиной территориями. Считал и считаю, что такая структура, если она будет создана, должна действовать на всей территории России и Украины» -- «Я сомневался и сомневаюсь сегодня, что население, особенно отдаленных от территории СВО регионов, поймет идею создания аналога СМЕРШ. Предвижу множество воплей о том, что демократия в опасности, наступает 1937 год и прочее» -- «Напомню, когда в обществе появились мысли о СМЕРШе. Увы, но не тогда, когда стало понятным, что диверсии уже идут, а только тогда, когда стали убивать и калечить известных людей» Как знаток соответствующего «контента» свидетельствую, что требовать СМЕРШ принялись раньше. И даже гораздо. 16 января 2008 (!). РЕГНУМ: «Депутат Госдумы России предлагает восстановить СМЕРШ в качестве реакции на последние инициативы Ющенко» (regnum., 16.01.2008) 12 июня 2022. Газета ру: «Коротченко предложил создать аналог Смерша на занятых территориях Украины» (gazeta., 12.06.2022) 8 августа 2022. РЕГНУМ: «В России необходимо возродить такое подразделение спецслужб как СМЕРШ. Об этом 8 августа заявил военный эксперт Игорь Коротченко в эфире передачи «60 минут» на телеканале «Россия» (regnum., «Коротченко предложил возродить СМЕРШ для борьбы с украинскими диверсантами» 08.08.2022) … Но Ставер продолжает: -- «Надеюсь, среди читателей нет умников, которые верят в то, что разбежавшиеся по миру «труселя от мобилизации» остались без внимания западных спецслужб. Пример наших звезд театра и эстрады не убедил?» -- «Не по своей воле они сразу после пересечения границы начинают нести бред о России. Эти «труселя» вернутся к нам уже завербованными, а некоторые и подготовленными диверсантами!» -- «Организаторы диверсий и террористических актов должны быть уничтожены. Не важно где, но уничтожены. Будь то наша территория, территория врага или вообще любая точка мира. Почему мы миндальничаем?» На «Царьграде» ничего нового. Нашли очередного предателя в тексте «Придётся вспомнить вкус колбасы: Актёры-предатели выбрали новую тактику» (tsargrad., 15.05.2023): -- «В Москве отменили шоу ""узкого"" комика Александра Гудкова. Он – не первый, но и не последний ""нетвойнист"", чьё выступление не состоялось благодаря активной позиции граждан России. Ведь борцов ""за всё хорошее против всего плохого"" очередной отказ вряд ли остановит. Кушать-то хочется!» А Запад загнивает в тексте «Самая страшная секта в мире: ""Охотников на детей"" взяли под защиту государства» (tsargrad., 15.05.2023) -- «Запад открыто насаждает половые извращения, и если посмотреть на общий тренд глубже, то становится страшно. Ведь говорить приходится о целой системе, сети, секте влиятельных западных людей и мировом педофильском лобби»","Елена Иваницкая - Обзор-382. Ишь, вырядились! – СМЕРШа на вас нет…... | Facebook",https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid0ajyfohNiGFaj4vyikkNXsmThS8uY4WKjv5U88fPZyLdnQfZY3at4u83CgtrZeqUXl&id=100010075774814,2023-05-15 07:16:03 -0400

"П. меня спросил: что у вас, русских, сейчас... - Александр Морозов | Facebook","П. меня спросил: что у вас, русских, сейчас есть не просто ""антивоенного"", а того, что уже сейчас имеет отношение к ""переработке опыта"". Вопрос был понятен, он спрашивал не про центры производства ""утопических проектов будущей России или ее отсутствия"", а про наличествующее.  Я ответил обо всем, что ""предъявлено"" ходом года войны. 1. Конференция по ""неимперской линии в русской культуре"" (Банные чтения, Прохорова-Липовецкий и др.). Там был сильный состав и это начало длинного маршрута. 2. Плотников в Бохуме со сборником ""Перед лицом катастрофы"". Это тоже - первый шаг. Нужен второй и третий такие сборники. Но уже и в первом есть очень важная статья Дмитриева, например. 3. Кордочкин плюс несколько документов типа резолюции Свято-Сергиевского института с богословской оценкой войны и др). У Кордочкина есть серия очень ясных интервью и текстов, которые противостоят ""теологии войны"", которую развивают Дугин-Щипков. Если учесть, что почти 300 священников подписали письмо против агрессии, тут есть на что опереться. 4. Арестович-Фейгин. Там произошел какой-то поворот пару месяцев назад и то, что они говорят имеет отношение уже не к описанию Кремля и не к филиппикам в адрес Кремля - а к ""переработке"", к языку переосмысления. 5. Литература. Тут важны институциональные формы. Я пока вижу две: Линор Горалик с ROAR и Максим Осипов с новым журналом ""Пятая волна"" (Амстердам""). Смысл тут в том, что переработка невозможна без накапливая литературного материала. Голоса литераторов моего поколения уже слишком пессимистичны, даже там, где это умные люди. Но слышны голоса Глуховского, Ганиевой, Букши и др. И вот тут я вижу перспективную энергию участия в переработке. 6. Европейские слависты. Идут активные обсуждения в этой среде. Только тут пока виден старт тематики ""деколонизации русского языка"". В сентябре будет конференция в университете Оломоуца о перспективах ""русистики"", Томаш Гланц и др. В Нидерландах об этом думает Эллен Рюттен.  7. В русскоязычных медиа кое-что есть. Хотя в целом все это у нас забито инерционным, вчерашним дискурсом. Но есть небольшая группа площадок - Republic, Новая газета Европа, Colta (если ее открыть заново) и др., в которых первые шаги переосмысления делаются.  Вот так я ему ответил, сказав, что надо еще подумать и вспомнить, появилось ли еще что-то в этом контуре ""переработки"", а не просто ""констатации"" или ""терапии"".","П. меня спросил: что у вас, русских, сейчас... - Александр Морозов | Facebook",https://www.facebook.com/amoro59/posts/pfbid0uvW2SGrqZfjEe6xPNocBcUzweQRshhbuGi5eDTpFSyEtvapU8rgdYYB2XyE4zNgJl,2023-05-15 07:18:44 -0400

Ксения Ларина - Дмитрий Назаров и Оля Васильева в интервью на... | Facebook,"Дмитрий Назаров и Оля Васильева в интервью на Грэме подтвердили мои сомнения относительно спасенных от мобилизации 29 сотрудников МХТ, ради которых Хабенский призывал уволиться двух ведущих, но несговорчивых артистов. «Нет ничего тайного, что не стало бы явным. Это оказалось неправдой», - сказали уволенные. То есть не было никаких 29 панфиловцев в Московском Художественном Театре им Хабенского, ради спасения которых были уволены Назаров и Васильева. Соврал худрук.",Ксения Ларина - Дмитрий Назаров и Оля Васильева в интервью на... | Facebook,https://www.facebook.com/xenialarina/posts/pfbid02Rv7L13K5EyKSF9wf7j44YSfNaMQMVHTCC5BgobZET85a21Fcts1zz1jdA3T7Sk6Tl,2023-05-15 09:13:13 -0400

#Витухновская_политические_заметки ИНТЕРВЬЮ... - Alina Vituhnovskaya | Facebook,"ИНТЕРВЬЮ СОБЧАК-ШЕВКУНОВ Шевкунов - обыкновенный пропагандист и защитник режима. По интервью - там ни ума, ни таланта, ни даже хитрости. Все интервью от начала до конца - оправдание происходящего на уровнях от политического, до бытового и метафизического. Примитивное, ""по методичке"", для совсем некритичной публики.  Собчак - такая же пропагандистка под легендой ""журналистки"". Все, что вам представляют сейчас как российскую журналистику, ею не является.",#Витухновская_политические_заметки ИНТЕРВЬЮ... - Alina Vituhnovskaya | Facebook,https://www.facebook.com/vituhnovskaa/posts/pfbid0wmxtYwAAvLVihUd8y8rcWup1VN6c5F9fon26D7ocg6AVszYroHChTXarfUv45pGtl,2023-05-15 07:08:29 -0400

"Katia Margolis - В гостях у сказки. Зеркало тролля, не сеем... | Facebook","В гостях у сказки. Зеркало тролля, не сеем ненависть, возьмёмся за руки друзья. Примечательно, что такого рода риторика всегда и исключительно исходит из России (точнее, от россиян вне зависимости от места дислокации) и никогда из Украины.  Казалось бы, повод для интроспекции, но увы. Отчасти это просто личная самозащита от страшной правды непоправимости происшедшего и содеянного, отчасти, самозащита малой группы перед лицом репрессий , но в основе другое: защита, возведенная в агрессию—продолжение всё того же культа неотрефлексированной лагерной сентиментальности. Это не случайность, а закономерное продолжение уголовного сознания и блатной парадигмы всего общества. Повторю Хафнера в “Истории одного немца” : "" В мире и даже специально в литературном мире почти не заметили того обстоятельства, что в Германии 1934-1938 годах было написано так много воспоминаний о детстве, семейных романов, книжек с описанием природы, пейзажной лирики, нежных изящнейших вещичек, литературных игрушек, как никогда прежде... Книжки, полные овечьих колокольцев, полевых цветов, счастья летних детских каникул, первой любви, запаха сказок, печных яблок и рождественских ëлок, - литература чрезмерной назойливой задушевности и вневременности как по свисту хлынула на полки книжных магазинов в самый разгар погромов, шествий, строительства оборонных заводов и концлагерей... “ И процитирую ещё раз Лотмана: “Мне приходилось соприкасаться с уголовным миром. Фольклор уголовного мира всегда сентиментален, поэтому герой называет себя «бедный мальчонка». При этом сентиментальность обыкновенно сочетается с жестокостью, даже, более того, это подразумевает. Представление обидчика, что он обиженный. Отсюда обычная норма хамского поведения  (…) в этой психологии, глубоко ущербной, есть представление о том, что весь мир меня обижает, и я, на самом деле не нападающая сторона, я бедный защищающийся» В этот же нарратив о «бедном мальчонке» идеально ложится и якобы гуманистические речи о «наших мальчиках». Ну да, иногда убийцах, но с кем не бывает.  Кроме того, если не в официальной риторике победобесия, то в окончательно обесцененной задушевности старых песен о главном «наши мальчики» прекрасно отзываются окуджавскими «до свидания, мальчики» и всем поколениями установленным эмоциональным рядом. Очень несложная манипуляция.  Вообще же сказочные метафоры, сентиментальный инфантилизм , диванный пацифизм и псевдохристианский гуманизм есть ничто иное как ещё один самозащитный (и боюсь, не вполне бессознательный и уж точно небезобидный) механизм на пути столкновения с реальностью правды и ответственностью за нее.  “В бою с теробороной зачищены с лихвой – серёжка с малой бронной и витька с моховой. А рядом спят герои из киевской весны: тероборона трои – троещины сыны.” (Александр Кабанов) Но это не та правда, которую хочется транслировать .ру.  «Бедный же мальчонка», как справедливо замечает Лотман—ни за что не отвечает и всегда защищается. Защитники же этого мальчонки как и «наших мальчиков», для которых они и раньше палец о палец не ударили б, защищают разумеется, себя. Прямо скажем, не бином Ньютона.  Оппозиция и либерально-культурные гастролеры старательно постулируют себя Западу в качестве единственной альтернативной силы путинскому режиму. По ходу не только лишая субъектности украинцев, но и перетягивая на себя одеяние-одеяло главного героя-мучника, скроенное десятилетиями именно как русскоцентричное. В этом смысле натянуть его, пусть даже траченное молью и изрядно потертое и запачканное, но зато с уже с готовыми выкройками  и вытачками о загадочной и непременно страдающей русской душе на глобус куда проще, чем рождающуюся  в глазах мира новую субъектность Украины.  Те, кто поумнее, делают это аккуратно и с умом (например, последовательно исключая слово «Украина» из дискурса и заменяя «агрессивную войну» на более сладкий для среднеевропейского уха обывателя «конфликт», оченчивающий комфортные границы и не предполагающий ни личной вовлеченности, ни личного императива), те, кто поглупее и не владеет иными языками (во всех смыслах) идёт проторенной тропой и ломится в открытую дверь банальностей и спекуляций, лишь усугубляя собственное саморазоблачение. Первые опаснее, вторые громче. Оба хуже. Tatiana Narbut-kondratieva очень метко отметила, что «наши мальчики» в сладких речах хороших.ру немедленно перестают быть и называться таковыми, как только речь заходит о разгонах митингов, судов, пикетов и задержаний. Тут те же самые ваньки и серёги становятся безжалостными космонавтами, нелюдями и классовыми врагами.  То ли дело в Украине. Там их носочки и яички —предмет постоянных переживаний. А то вдруг они не оставят потомства или будут насиловать и простудятся. Российская зона комфорта, закономерно развивалась и развивается по законам фашизма: с велосипедными дорожками и тыквенным латте, отдыхом, “апартаментами” и “всё включено”  для обывателя и богатой культурной жизнью для интеллигенции как прикрытия своего сущностного насилия . (Об этом уже цитировавшаяся мною книга Ямпольского «Парк Культуры».) Зона комфорта, теперь стремительно теряющая значение своего второго слова и ставшая уже очевидно своим первым —требует однако новых спекуляций.  Теперь один из её филиалов — «зона ответственности». Опять-таки первого там хоть отбавляй, а второе не ночевало. И в чем конкретно эта ответственность выражается совершенно не понятно. Разве что забронировать на всякий случай себе место в президиуме или хотя бы в партере «прекрасной России будущего». Если паче чаяния спектакль состоится. А ведь, кажется, так просто: если ты настолько в грош не ставишь живых ваню-серёгу, что лишаешь их субъектности, как большинство собственных соотечественников, если ты считаешь, что с их «послали/заставили/вынудили» — то напрашивается вывод: сам ты в безопасности, в эмиграции, в Свободном мире— возьми эту ответственность на себя. Не оправдывая преступления и бесчеловечность, а признавая собственное соучастие.  Собственную ответственность как более привилегированной части общества, народа — который так легко любить на словах и в глубины которого заглядывать страшновато. Окаянные-то дни продолжаются. Но нет. Это ж не мы десятилетиями кормились, шли на компромиссы, сотрудничали, упражнялись в остроумии, участвовали исправно в протестах выходного дня,  и не дай бог никого ни к чему не призывали— а злойпутин нам такую свинью подложил и , с  нами же это /«случилось/вышло/получилось».  Оксана Забужко в недавнем интервью очень точно заметила: чем очевиднее Россия проигрывает войну на поле боя, тем ожесточеннее она ведёт информационную войну. Она считает, что незакрытые границы, поток недомобилизованных, которые во всём, что не касается их лично, вполне себе представители и трансляторы «русского мира» — часть этой политики. Точнее, войны. От себя добавлю, что и хорошие.ру в гостях у сказки тоже. Сказочно-пацифисткий нарратив очень хорошо ложится в европейский обывательский пацифизм.  В основе которого всё то же неизбывное «нас не трогай и мы не тронь».  Оксана Забужко высказала ещё одно важное соображение:  «Эта война между теми, кто пытается манипулировать и править путем подмены реальности и теми, кто не боится реальности.  Не боится смотреть ей в глаза, не боится называть вещи своими именами.  Вот это доверие реальности отсутствие страха перед тем чтобы увидеть вещи такими как они есть, даже в то время когда они страшные и отвратительные. Потому что на самом деле это оказывается лучшей защитой на длинную дистанцию.  А иллюзия это конечно успокаивающее, но это наркотик – раз попустило, хочется все время так.  Но на длинную дистанцию ​​это не работает, в долгую нужно работать с реальностью.» Нам всем предстоит очень длинная дистанция. Игры в Красную Шапочку небезобидны. И потому так отрадно видеть признание Европейскими лидерами Украины как неотъемлемой части объединения Европы вокруг ценностей.  И глубокий символизм награждения президента Зеленского и украинского народа в Ахене, хранящем останки Карла Великого, нельзя недооценить.  А в основе этих ценностей— свобода воли. Выбор между добром и злом. Он есть всегда. «Я не то, что со мной случилось, я — то, чем я решил стать». Карл Густав Юнг. И если уж вспоминать Юнга, можно вспомнить и это интервью 1945 года. Журналист «Die Weltwoche»:  -Не считаете ли вы, что окончание войны вызовет громадные перемены в душе европейцев, особенно немцев, которые теперь словно пробуждаются от долгого и ужасного сна? Карл Густав Юнг:- Да, конечно. Что касается немцев, то перед нами встает психическая проблема, важность которой пока трудно представить, но очертания ее можно различить на примере больных, которых я лечу.  Для психолога ясно одно, а именно то, что он не должен следовать широко распространенному сентиментальному разделению на нацистов и противников режима.  У меня лечатся два больных, явные антинацисты, и тем не менее их сны показывают, что за всей их благопристойностью до сих пор жива резко выраженная нацистская психология со всем ее насилием и жестокостью.  Когда швейцарский журналист спросил фельдмаршала фон Кюхлера о зверствах немцев в Польше, тот негодующе воскликнул: «Извините, это не вермахт, это партия!» — прекрасный пример того, что деление на порядочных и непорядочных немцев крайне наивно.  Все они, сознательно или бессознательно, активно или пассивно, причастны к ужасам; они ничего не знали о том, что происходило, и в то же время знали. Вопрос коллективной вины, который так затрудняет и будет затруднять политиков, для психолога факт, не вызывающий сомнений, и одна из наиболее важных задач лечения заключается в том, чтобы заставить немцев признать свою вину.  Уже сейчас многие из них обращаются ко мне с просьбой лечиться у меня. Если просьбы исходят от тех «порядочных немцев», которые не прочь свалить вину на пару людей из гестапо, я считаю случай безнадежным.  Мне ничего не остается, как предложить им анкеты с недвусмысленными вопросами типа: «Что вы думаете о Бухенвальде?».  Только когда пациент понимает и признает свою вину, можно применить индивидуальное лечение."" Что вы думаете о Буче, дорогие антивоенные соотечественники?","Katia Margolis - В гостях у сказки. Зеркало тролля, не сеем... | Facebook",https://www.facebook.com/katia.margolis/posts/pfbid0YgwRz2MUBMDtMBXHPSS15u1XHgV786dwWxkmWd7zMgf4PP37JDT4ALvLwfj23z5El,2023-05-15 07:11:46 -0400

"МИМОЛЕТНОЕ Если задуматься, то трудно... - Maria Kondratova | Facebook","МИМОЛЕТНОЕ Если задуматься, то трудно представить себе более ""русскую идею"", чем мысль что искусство, особенно литература ОБЯЗАНО нравственно преобразовывать общество, предотвращать войны, останавливать наступление тоталитаризма и смягчать нравы.  Во всяком случае во Франции - не последняя страна в культурной истории человечества - эта идея едва ли вызвала бы не то что сочувствие, но даже понимание (за рамками эпохи Просвещения). Ну ок, не чисто ""русская скорее"", а скорее ""русско-немецкая"". Классической немецкой культуре тоже не чужд этот простодушный взгляд на человека как картошку, которую можно ""окультурить"" . Возможно что-то похожее есть в конфуцианских странах, не достаточно разбираюсь в том, как именно там переплетаются идеология и искусство. Однако за пределами этого узкого круга мысль о том, что высокая культура как-то противоречит возможности устроить резню, мне кажется, даже не обсуждалась, в виду очевидного конфликта с реальностью. Скажем, Возрождение в Италии - это время бесконечных войн, а папы и князья инициировавшие невероятный взлет искусства и наук на Аппенинском полуострове были кем угодно, только не ""хорошими людьми"" с какой стороны не посмотри. Что же до личностей самих творцов, то биографии Бенинни и Караваджо - это те еще триллеры.  Нынешние ниспровергатели русской культуры en masse  действуют строго в русле ее собственных идеологем предъявляя обобщенному ""Пушкину"", что тот недостаточно добрых чувств пробудил своею лирой в народе, сука. Как говорится ""попробовали бы они с̶д̶е̶л̶а̶т̶ь̶ ̶э̶т̶о̶ ̶в̶ ̶м̶е̶ч̶е̶т̶и предьявить это Бодлеру"".  Заметим, я ни коим образом не оспариваю права деятелей украинской, да и любой другой культуры ""сбросить Пушкина с корабля современности"", причем даже безотносительно нынешнего - кровавого и трагического контекста. Ниспровержение старого ради нового - нормальная часть  культурного процесса. Живое - выживет. Однако попытка обосновавать отказ от русской культуры этическими максимами позаимствованными из нее же - это по меньшей мере забавно. РS Читая горькие посты друзей оставшихся в Украине, которые с мясом и кровью выдирают из себя русскую часть  идентичности, я не смею их осуждать, но, признаюсь, испытываю легкое недоумение, постоянно обнаруживая в случайных репликах, что они явно знакомы с современной русской культурой лучше меня, прожившей в России больше 10 лет. Читали больше авторов, пишущих на русском, слушали больше российских музыкальных групп. Но почему, Карл?!... Возможно я лишь потому и не сужу культуру в которой рождена и воспитана, что никогда не была настолько смертельно и смертоносно очарована ею и потому не чувствовую себя обманутой. Любая культура - лишь почва. Посмотрите на любое поле. В него срали и ссали, лили кровь, хоронили мертвых, сыпали соль и пепел. ""Когда б вы знали из какого сора..."" На черноземе хорошо растёт и пшеница и борщевик, но в отличие от растений человек сам решает, что взять из земли в которую брошен волею случая и в кого ему вырасти.","МИМОЛЕТНОЕ Если задуматься, то трудно... - Maria Kondratova | Facebook",https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid02U11FLAAV7J4ySkmYVRXJVfkVmaZNJFS1aXsHmeEhspUnJq8U2vjaMVGb7QCr9yn5l&id=100004101573315,2023-05-15 07:15:21 -0400