Шри Чинмой
Индия и ее Чудо-Пир: Традиционные индийские истории о духовных Учителях
Источник: srichinmoyworks.org
ISBN 978-966-427-078-3 По изданиям:
Sri Chinmoy. «India And Her Miracle-Feast: Come and Enjoy Yourself. Part 1
Sri Chinmoy. «India And Her Miracle-Feast: Come and Enjoy Yourself. Part 2
Sri Chinmoy. «India And Her Miracle-Feast: Come and Enjoy Yourself. Part 3
Sri Chinmoy. «India And Her Miracle-Feast: Come and Enjoy Yourself. Part 4
Sri Chinmoy. «India And Her Miracle-Feast: Come and Enjoy Yourself. Part 5
Sri Chinmoy. «India And Her Miracle-Feast: Come and Enjoy Yourself. Part 6, vol. 1
Sri Chinmoy. «India And Her Miracle-Feast: Come and Enjoy Yourself. Part 6, vol. 2
Sri Chinmoy. «India And Her Miracle-Feast: Come and Enjoy Yourself. Part 7
Sri Chinmoy. «India And Her Miracle-Feast: Come and Enjoy Yourself. Part 8
Sri Chinmoy. «India And Her Miracle-Feast: Come and Enjoy Yourself. Part 9
Содержание
Предисловие автора
Часть 1. Традиционные индийские истории о Троиланге Свами
Безмолвие спрашивает, безмолвие отвечает
Отказавшийся от мира
Любящий и возлюбленный едины
Инициация — это очищение
Тело-реальность и душа-реальность
Святой выше жизни-искушения
Сила-Сострадание Бога
Унижение оборачивается возмездием
Царь и меч
Различия устранены — широта равенства царствует
Песня отречения от мира
Сердце Сострадания
Часть 2. Традиционные индийские истории о Шьяме Чаран Лахири
Инициация Лахири
Учитель-Спаситель
Преодолевающий пространство и время
Искусство фотографии
Медицинская наука плачет, духовная наука улыбается
Сияние Света-Справедливости
Жаждущий и родник
Пробуждение и Свет-Мудрость
Духовная Сила Учителя
Зов из мира Запредельного
Часть 3. Традиционные индийские истории о Гамбирананде
Змея, великий освободитель
Музыка — устремление-бутон и осознание-цветок
Учитель, у тебя есть сила, спасающая человека, и ты сам эта сила
Благословение духовного тигра
Отдай то, чем являешься, и то, что имеешь
Единая инициация реальности-земли и реальности-Небес
Поток Сострадания-Сердца
Преодолевающий пространство и время
Часть 4. Традиционные индийские истории о Башкарананде
Переход от жизни привязанности к жизни непривязанности
Учитель, я хочу обладать твоей волей, а ты владей моим кольцом
Сила тела нападает, сила души плывет под парусами
Суть смирения владеет божественным знанием
Поезд-крушение останавливается, поезд-опыт следует дальше
Бог стучится только в дверь сердца-смирения
Бог повелевает, время исполняет
Сейчас ты не можешь коснуться моих стоп
Ни о чем не думай, просто ешь и будь счастлив
Брак предопределен
Учитель подвергся испытанию и глупость разоблачена
Моя пища, мое универсальное единство
Три всевышних ценности: Сострадание Бога, Свет Бога и Восторг Бога
Часть 5. Традиционные индийские истории о Девадасе Махарадже
Это мое последнее предупреждение
Мое сердце бесконечной благодарности — для тебя
Твой вечный раб
Два тигра в одном логове не желательны
Прежде всего — Учитель
Индо-мусульманский компромисс
Часть 6. Традиционные индийские истории о Рамдасе Катья Бабе
Я определенно осознал Бога
Сила-искушение никогда не прощается
Обман? Нет. Сострадание? Да.
Посмотрите на эту великую бенгальскую душу
Бог накажет его по-Своему
Негодяй утешает святого
Забирай свой язык назад
Кирпич — представитель Учителя
Защита гарантирована
Сострадание прощает, сострадание освобождает, сострадание просветляет
Сила револьвера капитулирует
Вопросы и ответы в мире безмолвия
Я хочу Света-Справедливости
Я иду домой
Часть 7. Традиционные индийские истории о Свами Нигамананде
Привязанность-плач против единства-Небес
Сила искушения почти достигает успеха
Красота тела проигрывает, красота души плывет под парусами
Не внешняя форма, но внутренняя сущность
Мой Гуру — самый высший
Божественная любовь утешает человеческую утрату
Рука-защита Учителя
Мечта становится реальностью
Просто любящий Бога
Часть 8. Традиционные индийские истории о Баме Кшепе
Замужество вдовы
Попытка самоубийства
Умирающий человек
Прокаженный
Болезнь желудка
Ученик-вор
Медитируй о своих туфлях
Собаки — тоже люди
Сострадание Бамы
Волшебный круг Бамы
Бама съедает прасад в храме
Намного выше человеческого уровня
Прекрасная женщина
Уход Бамы
Часть 9. Традиционные индийские истории о Балананде
Инициация Балананды
Отречение царя
Четыре самых важных качества в жизни
Видение матери
Учитель-хлороформ
Укус змеи
Настоящие ученики Учителя
Питамбар
Об авторе
Предисловие автора
Я хочу поделиться с вами некоторыми традиционными историями, которые хорошо известны в Индии. Они о духовных Учителях, демонстрировавших свою оккультную силу также легко и часто, как мы с вами пьем воду. Я отношусь к тем, кто не одобряет чудес, потому что зачастую чудеса лишь питают любопытство, а между любопытством и устремлением — зияющая пропасть. Однако некоторые Учители считали, что любопытство может по крайней мере помочь начать духовное путешествие. В конечном счете человек войдет в мир настоящего устремления.
Иногда оккультисты хотят доказать, что последнее слово относительно творения Бога не за современной наукой. Они хотят показать, что бесконечное богатство внутреннего мира может легко заставить замолчать все достижения человечества во внешнем мире. Будьте уверены, то, что мы называем чудом, — это вполне обычное явление в мире, который за пределами наших чувств. Внутренне мы можем многому научиться у этих великих Учителей с их фантастическими чудесами. Вот почему я хочу поделиться этими историями.
Традиционные индийские истории о Троиланге Свами
Безмолвие спрашивает, безмолвие отвечает
Жил однажды очень великий духовный Учитель по имени Троиланга Свами. Он обладал огромной оккультной и духовной силой. Шри Рамакришна несколько раз ходил повидаться с ним. Шри Рамакришна считал его воплощением Господа Шивы. Однажды Шри Рамакришна спросил его жестами о Боге. Так же жестами Троиланга Свами объяснил Шри Рамакришне, что высоко на Небесах Бог Един, а когда мы находимся в теле, тело становится для нас единственной реальностью, а Бог становится многими.
Комментарий:
Когда безмолвие отвечает на вопрос, ответ наиболее убедителен. Так, в молчании, один духовный Учитель задал вопрос, а другой Учитель в молчании ответил. Спрашивающий и отвечающий остались чрезвычайно довольны друг другом.
Действительно, тело поет песню Бога-многообразия, а душа поет песню Бога-единства, или песню трансцендентального Видения Бога.
Отказавшийся от мира
Троиланга Свами отказался от всего. Он обходился совсем без одежды. Он ни у кого не просил еды. Если кто-то приходил и кормил его, он ел, но его никогда не интересовало ни количество, ни качество пищи. Он ел все, что давали люди, и оставлял немного своим преданным и почитателям. Во время одного из визитов к Троиланге Свами Шри Рамакришна привез ему очень много индийских сладостей. В другой раз какие-то злые люди дали ему большое количество извести.
Свами выпил ее, и его тотчас вырвало. Это сильно потрясло их. Раскаявшись в своем поступке, они склонились к его стопам и стали просить прощения, и он тут же простил их.
Комментарий:
Тот, кто отрекся от мира, видит не только универсальную Красоту Истины, но видит вселенную как Красоту Истины и как просветляющую и исполняющую Реальность.
Любящий и возлюбленный едины
Однажды Троиланга Свами отправился в храм Кали. Его сопровождал молодой человек, очень опытный искатель по имени Биджойкришна Госвами. К глубокому изумлению Биджоякришны Троиланга Свами помочился и обрызгал всю статую Кали. Биджойкришна был шокирован таким поступком и напуган.
— Что ты делаешь? — воскликнул он.
— Это вода Ганги, — ответил Троиланга Свами. — Я поклоняюсь Матери Кали.
Когда пришли служители храма, Биджойкришна рассказал им, что сделал Учитель. Служителей это вовсе не шокировало. «О, это же Троиланга Свами, — сказали они. — Он един с Господом Шивой. Если бы это сделал кто-то другой, мы бы осудили его. Мы бы рассердились и наказали его. Но Троиланга Свами всегда в сознании Господа Шивы. Шива и Кали едины, поэтому нам незачем беспокоиться».
Комментарий:
Источник — это Существование-Сознание-Блаженство. Это вездесущая, всеведущая и всемогущая Реальность. Любящий Источник, знающий Источник, живущий в Источнике и владеющий Источником — один и тот же человек. Как любящий Кали и возлюбленный Кали, Троиланга Свами — одна и та же реальность.
Инициация — это очищение
Однажды Троиланга Свами сказал молодому искателю Биджойкришне Госвами:
— Послушай, я должен инициировать тебя.
— Я не желаю твоей инициации. Ты так небожественен.
То, что ты сделал в храме Кали, глубоко шокировало меня.
— Нет, я должен инициировать тебя. Я получил свыше внутренний приказ. Получить инициацию абсолютно необходимо каждому. Если нет инициации, не может быть очищения. В жизни тебе необходимо очищение, не очистившись, ты не получишь Богоосознания. Я получил приказ изнутри. Иначе я не стал бы настаивать на инициации.
Услышав эти слова, Биджойкришна упал к стопам Свами и получил инициацию. Она значительно помогла ему в очищении и ускорила его духовное путешествие. Со временем Биджойкришна также стал очень великим духовным Учителем.
Комментарий:
Инициация в высшей степени необходима. Учитель может инициировать искателя или внешне, или внутренне. Но традиционный внешний религиозный ритуал намного менее эффективен, чем безмолвная инициация. В безмолвной инициации Учитель предлагает искателю часть дыхания своей жизни для просветления его невежества и восторга-осознания. Инициация — это очищение. Нет очищения — нет и совершенства. Нет совершенства — нет и удовлетворения, ни на земле, ни на Небесах.
