Всемирная община Лайя-йоги
Сатгуру Свами Вишну Дэв
ПРАКТИКИ РАЗДЕЛА
ШАКТИ-ЯНТРЫ
Дивья-лока
Как выполнять практики в первый год,
чтобы пробудить Кундалини
1. Шат-крийя (крийя-комплекс):
~ нети – ежедневно,
~ басти (джала-басти) – один раз в неделю,
~ наули – ежедневно,
~ тратака – ежедневно от пяти минут до одного часа в течение года,
~ капалабхати – ежедневно по 5 минут.
2. Базовый комплекс асан – ежедневно.
3. Сахита-кумбхака – начиная от 10 циклов три раза в день, увеличивая до 30 циклов
три раза в день. Когда будет достигнуто 30 циклов три раза в день, следует неуклонно
выполнять их в течение трех месяцев, тогда энергетические каналы (нади) очистятся. Пропорции для дыхания следующие:
~ 6:24:12, ~ 8:32:16, ~ 10:40:20,Пропорцию 12:48:24 следует освоить через три года практики.
4. Когда через три месяца нади очистятся, следует ежедневно выполнять:
~ сукх-пурвака-пранаяму – 30 циклов,
~ маха-мудру42 – по 32 цикла на каждую ногу,
~ маха-бандху – 30 циклов,
~ маха-ведху – 10 циклов.
Когда три мудры будут освоены, добавить ежедневно 10 – 20 циклов бхастрика-пранаямы или маха-кумбхаки.
5. Затем следует приступать к йони-мудре (медитации Чандали), выполняя сначала 30 кругов утром и 30 – вечером. Когда тело привыкнет, довести количество подъемов-опусканий до 120 раз в день.
Практикуя таким образом, йогин высших способностей сможет пробудить Кундалини за шесть месяцев, йогин средних способностей – за один год, а йогину низших способностей лучше избегать интенсивных практик.
Ежемесячный замер дыхания
Чтобы определить свой прогресс в управлении пранами, йогин должен регулярно проводить замеры дыхания следующим образом:
Нормативы дыхания
ВСТУПИВШИЙ НА ПУТЬ
МАСТЕРОВ
(ЙОГА-ЮДЖ)
Положение тела
при выполнении практик
При выполнении практик Шакти-янтры от положения тела зависит правильная циркуляция пран и гармоничное распределение энергии в теле. В традиции Лайя-йоги благоприятными положениями тела считаются:
~ поза лотоса (падмасана),
~ совершенная поза (сиддхасана, сиддха-йони-асана),
~ приятная поза (сукхасана).
Падмасана
«Руки скрещены, ноги положены на бедра, взгляд на кончике носа, язык прижат к корням зубов. Подбородок поднят, грудная клетка расширена. Медленно вдыхая воздух, наполни грудь и выдыхай медленным непрерывным потоком.
Не каждый, а только мудрый достигает успеха в этом.
Он уравновешивает свои жизненные силы, которые теперь гармонично текут через все его тело.
Пранаяма в падмасане приводит йогина, знающего действие праны, к Освобождению».
«Шива Самхита» (3.88 – 91)
Семь принципов для позы лотоса (семичленная поза лотоса)
1. Ноги
Вы садитесь так, чтобы ноги были скрещены в полном лотосе: каждая стопа развернута пяткой вверх и лежит на бедре другой ноги. Под ягодицы следует положить небольшую твердую подушку, тогда ноги не будут затекать.
Садиться в полный лотос можно, если мышцы эластичны и суставы разработаны, то есть если это удобно. Если невозможно сразу сидеть в полной позе лотоса, йогин должен выбирать сиддхасану или позу, скрестив ноги (сукхасану).
2. Руки
Руки следует расслабить, положить ладонью одну на другую ниже пупа. Ладони смотрят вверх. Правая ладонь лежит на левой, пальцы параллельны. Ладони полностью открыты. Кончики больших пальцев соединяются, образуя прямую линию, так что ладони слегка напоминают чашу. Плечи и руки расслаблены. Руки расположены на расстоянии 5-8 см от живота.
З. Спина
Позвоночник следует сделать прямым, мышцы спины расслабить, затылок слегка подтянуть вверх, будто позвоночник подвешен к затылку.
4. Глаза
Глаза следует держать полуприкрытыми, чтобы свет немного пробивался сквозь веки и ресницы. Взгляд направлен перед собой, в пол. Если новичок полностью закрывает глаза, наступает расплывание (погружение во внутренние видения или сон).
0. Челюсть
Челюсть расслаблена, зубы не касаются друг друга, но губы прижаты друг к другу.
б. Язык
Для замыкания и циркуляции энергии в теле кончик языка следует прижать к верхнему нёбу в одной из четырех точек:
~ у верхних зубов (джихва-мудра),
~ посредине нёба (набхо-мудра),
~ ближе к малому язычку (мандуки-мудра),
~ завернут в отверстие за малым язычком (кхечари-мудра).
7. Голова
Шея немного наклоняется вперед, чтобы взгляд естественно направлялся перед собой и немного вниз. Если голова опускается на грудь, наступают сонливость и инертность. Если же голову поднять высоко, усилится возбужденность и движение мыслей.
Сиддхасана
«Шива учил восьмидесяти четырем асанам... из них самая удобная и самая лучшая – сиддхасана.
Прижми пятку одной ноги к промежности, ступню другой ноги поставь выше половых органов, затем опусти подбородок к груди, пребывая в безмятежности и контролируя чувства, непрерывно концентрируйся в точке между бровями. Это открывает дверь к Освобождению. Эта поза называется сиддхасаной».
«Хатха-йога-прадипика» (1.35 – 36)
Следует сесть, прижав пятку левой ноги к промежности, точке между анусом и половыми органами. Правую ступню следует прижать так, чтобы пятка касалась лобка, сразу над половым органом. Затем следует поместить пальцы ноги и конец правой ступни между икроножной мышцей и левой мышцей бедра, протолкнув их. Когда вы приняли эту позу, следует расслабиться, опустив подбородок и выпрямив спину. Сидя таким образом, йогин концентрируется на точке в межбровье.
Когда йогин сидит в сиддхасане, муладхара-чакра стимулируется, и из нее начинают подниматься ветры, постоянно очищая нади и устраняя засоры в них.
Положение рук (мудра)
Благодаря особому расположению рук (мудре), вы можете активизировать те или иные элементы в своем теле, уравновешивать ветры.
Джняна-мудра
Йогин сидит в падмасане или сиддхасане, ладони лежат на коленях. Кисти располагаются следующим образом: указательные пальцы касаются кончиков больших пальцев, остальные пальцы располагаются свободно.
Когда ладони направлены вверх, это указывает на то, что мы приглашаем энергии божественных существ войти в наше тело.
Чин-мудра
Указательные пальцы касаются оснований больших пальцев, остальные пальцы расположены на коленях как обычно.
Шат-карма (Крийя-комплекс)
Шесть очистительных практик Шат-кармы включают в себя:
~ дхаути – очищение внутренних органов,
~ басти – очищение каналов и тканей толстого кишечника,
~ нети – очищение каналов лобных пазух и носоглотки,
~ наули – очищение каналов и органов брюшной полости,
~ тратака – очищение каналов глаз методом смотрения на пламя свечи,
~ капалабхати – очищение каналов головного мозга и дыхательных органов.
Дхаути (очищение органов)
1. Агнисара-крийя
(усиление пищеварительного огня)
«Тесно прижми узел пупа к позвоночнику, втягивая живот сто раз. Это – агнисара-дхаути, которая приносит йогину успех в йоге, устраняет болезни желудка и усиливает огонь пищеварения.
Эту дхаути нужно сохранять в тайне, ее трудно достичь даже богам. Но выполнением ее, несомненно, достигается сияющее божественное тело».
«Гхеранда Самхита» (1.20 – 21)
Вариант 1 (простая форма)
Сядьте в положение, когда ягодицы лежат на пятках (ваджрасана). Ладони лежат на коленях, руки выпрямлены, тело слегка наклонено вперед. Откройте рот и быстро вдыхайте и выдыхайте, попеременно втягивая и выпячивая живот. Дышите синхронно, двигая брюшной стенкой вперед и назад.
Вдохните и выдохните 25 раз.
Вариант 2 (более сложная форма)
Примите ту же позу, что в варианте 1. Либо можно выполнять крийю стоя, поставив ноги чуть шире плеч и опираясь руками о колени, сохраняя позвоночник прямым. Сделайте полный выдох. Выполните джаландхара-бандху и мула-бандху.
Толкайте вперед и втягивайте назад брюшную стенку, как можно плотнее прижимая ее к позвоночнику. Старайтесь дольше удерживать задержку дыхания после выдоха.
Отпустите джаландхара-бандху, затем мула-бандху и полностью вдохните.
Выполните это упражнение четыре серии по 25-30 или более раз, постепенно доводя их количество до ста. После вдоха добавляйте несколько вдохов-выдохов для возврата к нормальному дыханию.
Примечание: агнисара-крийю можно практиковать только рано утром натощак. Нельзя практиковать более сложную форму, если вы не овладели простой.
Ограничение: страдающие от болезней сердца, язвы желудка и двенадцатиперстной кишки, не должны практиковать агнисара-дхаути. Это относится и к тем, кто подвергся хирургическим операциям брюшной полости за последний год.
2. Карна-дхаути (очищение ушей)
«Указательным и безымянным пальцами три отверстия обоих ушей. Если это делать постоянно, тебе откроется внутренний звук Нада».
«Гхеранда Самхита» (1.33)
Сядьте в семичленную позу. Поместив указательные пальцы в ушные отверстия, медленно массируйте их по и против часовой стрелки. Карна-дхаути стимулирует циркуляцию уданавайю в области ушей и головы, и звуки Нада становятся слышимы.
