Экклезиаст. Прага, 1518
Создание стихотворных переложений библейских книг является старой традицией как в русской, так и в мировой литературе. Это связано, во-первых, с тем, что значительная часть Библии состоит из поэтических разделов и целых стихотворных книг, а во-вторых, — с тем, что Библия поднимает вечные вопросы о человеке и жизни, которые всегда волновали и будут волновать людей. Подобно тому, как искусство — иконопись, пластика, живопись — давало на протяжении веков собственные интерпретации библейских тем, так и литература не могла обойти этих тем. И наконец, Библия была широко распространенной, народной книгой, что обеспечивало парафразам широкий круг читателей.
Поэтика Библии, сложившаяся в контексте древне-восточной культуры, во многом отличалась от античной, классической, и чтобы приблизить ее к западной аудитории, многие латинские и греческие поэты создавали библейские парафразы, используя гекзаметр и другие виды классического стихосложения. Впоследствии возникали новые опыты, отвечающие новым формам поэзии и новым идейным запросам. В России библейские парафразы известны со времен Симеона Полоцкого, а затем Ломоносова.
…
Несколько слов о самой книге. Экклезиаст — одна из самых поздних частей Ветхого Завета. Псевдонимность книги несомненна. Уже в XVII веке Гуго Гроций указал на особенности языка Экклезиаста, отличающие его от языка времен древнего царя Соломона (X в. до н. э.). В настоящее время большинство ученых относит книгу примерно к 300 году до н. э. В оригинале она называется Кохелет, что можно перевести как «человек, говорящий в собрании», проповедник. Именно так и передал смысл заглавия греческий переводчик, назвавший книгу Экклезиастом (от греч. экклесиа — собрание).
Экклезиаст издавна привлекал внимание писателей и историков, философов и поэтов. Первый его парафраз был создан еще в III веке Григорием Неокесарийским. Книга вызывала удивление не только своей поэтической мощью, но и тем, что в ней царит глубокий пессимизм, резко контрастирующий с содержанием прочих книг Библии. Попытки найти в Экклезиасте влияние эллинистической мысли успеха не имели. Автор ориентирован на общую почти для всего Древнего мира картину Вселенной. Она статична, беспросветна, во всем господствует закон вечного возвращения. Надежда на преобразование бытия, которым проникнута
Библия, в Экклезиасте отсутствует.
Не раз поднимался вопрос, для чего составители Библии включили в нее эту меланхолическую поэму, говорящую о «суете», то есть бесплодности и эфемерности всех человеческих дел? Многие интерпретаторы считают, что Экклезиаст был принят в собрание священных писаний как своего рода контрапункт, как предупреждение, как диалектический момент развития всего библейского мировоззрения. Первоначально это мировоззрение видело в земном благополучии знак небесного благословения. Тем самым почти абсолютизировалась ценность богатства, успеха, продолжения рода в детях и т. д. Но в какой-то момент обнаружилось, что эти ценности отнюдь не абсолютны. Нужно было искать иной духовный смысл человеческого бытия. И в контексте всей Библии Экклезиаст обозначает ту пограничную веху, с которой начались эти поиски. В нем запечатлены и житейская умудренность, и плоды раздумий, и опыт много повидавшего и испытавшего человека; но над всем этим господствует единый настрой и единая мысль: «всё суета». Чтобы смягчить впечатление от столь пессимистической книги, неведомый древний писатель снабдил ее эпилогом, который проникнут уже иным духом.
1990
1
1Слова Екклесиаста, сына Давидова, царя в Иерусалиме.
2Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, — все суета!
3Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем?
4Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки.
5Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит.
6Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги свои.
7Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь.
8Все вещи — в труде: не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием.
9Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.
10Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое"; но это было уже в веках, бывших прежде нас.
11Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.
12Я, Екклесиаст, был царем над Израилем в Иерусалиме;
13и предал я сердце мое тому, чтобы исследовать и испытать мудростью все, что делается под небом: это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нем.
14Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, все — суета и томление духа!
15Кривое не может сделаться прямым, и чего нет, того нельзя считать.
16Говорил я с сердцем моим так: вот, я возвеличился и приобрел мудрости больше всех, которые были прежде меня над Иерусалимом, и сердце мое видело много мудрости и знания.
17И предал я сердце мое тому, чтобы познать мудрость и познать безумие и глупость: узнал, что и это — томление духа;
18потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь.
2
1Сказал я в сердце моем: "дай, испытаю я тебя весельем, и насладись добром"; но и это — суета!
2О смехе сказал я: "глупость!", а о веселье: "что оно делает?"
3Вздумал я в сердце моем услаждать вином тело мое и, между тем, как сердце мое руководилось мудростью, придержаться и глупости, доколе не увижу, что хорошо для сынов человеческих, что должны были бы они делать под небом в немногие дни жизни своей.
4Я предпринял большие дела: построил себе домы, посадил себе виноградники,
5устроил себе сады и рощи и насадил в них всякие плодовитые дерева;
6сделал себе водоемы для орошения из них рощей, произращающих деревья;
7приобрел себе слуг и служанок, и домочадцы были у меня; также крупного и мелкого скота было у меня больше, нежели у всех, бывших прежде меня в Иерусалиме;
8собрал себе серебра и золота и драгоценностей от царей и областей; завел у себя певцов и певиц и услаждения сынов человеческих — разные музыкальные орудия.
9И сделался я великим и богатым больше всех, бывших прежде меня в Иерусалиме; и мудрость моя пребыла со мною.
10Чего бы глаза мои ни пожелали, я не отказывал им, не возбранял сердцу моему никакого веселья, потому что сердце мое радовалось во всех трудах моих, и это было моею долею от всех трудов моих.
11И оглянулся я на все дела мои, которые сделали руки мои, и на труд, которым трудился я, делая их: и вот, все — суета и томление духа, и нет от них пользы под солнцем!
12И обратился я, чтобы взглянуть на мудрость и безумие и глупость: ибо что может сделать человек после царя сверх того, что уже сделано?
13И увидел я, что преимущество мудрости перед глупостью такое же, как преимущество света перед тьмою:
14у мудрого глаза его — в голове его, а глупый ходит во тьме; но узнал я, что одна участь постигает их всех.
15И сказал я в сердце моем: "и меня постигнет та же участь, как и глупого: к чему же я сделался очень мудрым?" И сказал я в сердце моем, что и это — суета;
16потому что мудрого не будут помнить вечно, как и глупого; в грядущие дни все будет забыто, и увы! мудрый умирает наравне с глупым.
17И возненавидел я жизнь, потому что противны стали мне дела, которые делаются под солнцем; ибо все — суета и томление духа!
18И возненавидел я весь труд мой, которым трудился под солнцем, потому что должен оставить его человеку, который будет после меня.
19И кто знает: мудрый ли будет он, или глупый? А он будет распоряжаться всем трудом моим, которым я трудился и которым показал себя мудрым под солнцем. И это — суета!
20И обратился я, чтобы внушить сердцу моему отречься от всего труда, которым я трудился под солнцем,
21потому что иной человек трудится мудро, с знанием и успехом, и должен отдать все человеку, не трудившемуся в том, как бы часть его. И это — суета и зло великое!
22Ибо что будет иметь человек от всего труда своего и заботы сердца своего, что трудится он под солнцем?
23Потому что все дни его — скорби, и его труды — беспокойство; даже и ночью сердце его не знает покоя. И это — суета!
24Не во власти человека и то благо, чтобы есть и пить и услаждать душу свою от труда своего. Я увидел, что и это — от руки Божией;
25потому что кто может есть и кто может наслаждаться без Него?
26Ибо человеку, который добр пред лицем Его, Он дает мудрость и знание и радость; а грешнику дает заботу собирать и копить, чтобы после отдать доброму пред лицем Божиим. И это — суета и томление духа!
3
1Всему свое время, и время всякой вещи под небом:
2время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное;
3время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить;
4время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать;
5время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий;
6время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать;
7время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить;
8время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру.
9Что пользы работающему от того, над чем он трудится?
10Видел я эту заботу, которую дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в том.
11Все соделал Он прекрасным в свое время, и вложил мир в сердце их, хотя человек не может постигнуть дел, которые Бог делает, от начала до конца.
12Познал я, что нет для них ничего лучшего, как веселиться и делать доброе в жизни своей.
13И если какой человек ест и пьет, и видит доброе во всяком труде своем, то это — дар Божий.
14Познал я, что все, что делает Бог, пребывает вовек: к тому нечего прибавлять и от того нечего убавить, — и Бог делает так, чтобы благоговели пред лицем Его.
15Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было, — и Бог воззовет прошедшее.
16Еще видел я под солнцем: место суда, а там беззаконие; место правды, а там неправда.
17И сказал я в сердце своем: "праведного и нечестивого будет судить Бог; потому что время для всякой вещи и суд над всяким делом там".
18Сказал я в сердце своем о сынах человеческих, чтобы испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе животные;
19потому что участь сынов человеческих и участь животных — участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом, потому что все — суета!
20Все идет в одно место: все произошло из праха и все возвратится в прах.
21Кто знает: дух сынов человеческих восходит ли вверх, и дух животных сходит ли вниз, в землю?
22Итак увидел я, что нет ничего лучше, как наслаждаться человеку делами своими: потому что это — доля его; ибо кто приведет его посмотреть на то, что будет после него?
4
1И обратился я и увидел всякие угнетения, какие делаются под солнцем: и вот слезы угнетенных, а утешителя у них нет; и в руке угнетающих их — сила, а утешителя у них нет.
2И ублажил я мертвых, которые давно умерли, более живых, которые живут доселе;
3а блаженнее их обоих тот, кто еще не существовал, кто не видал злых дел, какие делаются под солнцем.
4Видел я также, что всякий труд и всякий успех в делах производят взаимную между людьми зависть. И это — суета и томление духа!
5Глупый сидит, сложив свои руки, и съедает плоть свою.
6Лучше горсть с покоем, нежели пригоршни с трудом и томлением духа.
7И обратился я и увидел еще суету под солнцем;
8человек одинокий, и другого нет; ни сына, ни брата нет у него; а всем трудам его нет конца, и глаз его не насыщается богатством. "Для кого же я тружусь и лишаю душу мою блага?" И это — суета и недоброе дело!
9Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их:
10ибо если упадет один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его.
11Также, если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться?
12И если станет преодолевать кто-либо одного, то двое устоят против него: и нитка, втрое скрученная, нескоро порвется.
13Лучше бедный, но умный юноша, нежели старый, но неразумный царь, который не умеет принимать советы;
14ибо тот из темницы выйдет на царство, хотя родился в царстве своем бедным.
15Видел я всех живущих, которые ходят под солнцем, с этим другим юношею, который займет место того.
16Не было числа всему народу, который был перед ним, хотя позднейшие не порадуются им. И это — суета и томление духа!
17Наблюдай за ногою твоею, когда идешь в дом Божий, и будь готов более к слушанию, нежели к жертвоприношению; ибо они не думают, что худо делают.
5
1Не торопись языком твоим, и сердце твое да не спешит произнести слово пред Богом; потому что Бог на небе, а ты на земле; поэтому слова твои да будут немноги.
2Ибо, как сновидения бывают при множестве забот, так голос глупого познается при множестве слов.
3Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым: что обещал, исполни.
4Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить.
5Не дозволяй устам твоим вводить в грех плоть твою, и не говори пред Ангелом [Божиим]: "это — ошибка!" Для чего тебе делать, чтобы Бог прогневался на слово твое и разрушил дело рук твоих?
6Ибо во множестве сновидений, как и во множестве слов, — много суеты; но ты бойся Бога.
7Если ты увидишь в какой области притеснение бедному и нарушение суда и правды, то не удивляйся этому: потому что над высоким наблюдает высший, а над ними еще высший;
8превосходство же страны в целом есть царь, заботящийся о стране.
9Кто любит серебро, тот не насытится серебром, и кто любит богатство, тому нет пользы от того. И это — суета!
10Умножается имущество, умножаются и потребляющие его; и какое благо для владеющего им: разве только смотреть своими глазами?
11Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не дает ему уснуть.
12Есть мучительный недуг, который видел я под солнцем: богатство, сберегаемое владетелем его во вред ему.
13И гибнет богатство это от несчастных случаев: родил он сына, и ничего нет в руках у него.
14Как вышел он нагим из утробы матери своей, таким и отходит, каким пришел, и ничего не возьмет от труда своего, что мог бы он понести в руке своей.
15И это тяжкий недуг: каким пришел он, таким и отходит. Какая же польза ему, что он трудился на ветер?
16А он во все дни свои ел впотьмах, в большом раздражении, в огорчении и досаде.
17Вот еще, что я нашел доброго и приятного: есть и пить и наслаждаться добром во всех трудах своих, какими кто трудится под солнцем во все дни жизни своей, которые дал ему Бог; потому что это его доля.
18И если какому человеку Бог дал богатство и имущество, и дал ему власть пользоваться от них и брать свою долю и наслаждаться от трудов своих, то это дар Божий.
19Недолго будут у него в памяти дни жизни его; потому Бог и вознаграждает его радостью сердца его.
6
1Есть зло, которое видел я под солнцем, и оно часто бывает между людьми:
2Бог дает человеку богатство и имущество и славу, и нет для души его недостатка ни в чем, чего не пожелал бы он; но не дает ему Бог пользоваться этим, а пользуется тем чужой человек: это — суета и тяжкий недуг!
3Если бы какой человек родил сто детей, и прожил многие годы, и еще умножились дни жизни его, но душа его не наслаждалась бы добром и не было бы ему и погребения, то я сказал бы: выкидыш счастливее его,
4потому что он напрасно пришел и отошел во тьму, и его имя покрыто мраком.
5Он даже не видел и не знал солнца: ему покойнее, нежели тому.
6А тот, хотя бы прожил две тысячи лет и не наслаждался добром, не все ли пойдет в одно место?
7Все труды человека — для рта его, а душа его не насыщается.
8Какое же преимущество мудрого перед глупым, какое — бедняка, умеющего ходить перед живущими?
9Лучше видеть глазами, нежели бродить душею. И это — также суета и томление духа!
10Что существует, тому уже наречено имя, и известно, что это — человек, и что он не может препираться с тем, кто сильнее его.
11Много таких вещей, которые умножают суету: что же для человека лучше?
12Ибо кто знает, что хорошо для человека в жизни, во все дни суетной жизни его, которые он проводит как тень? И кто скажет человеку, что будет после него под солнцем?
7
1Доброе имя лучше дорогой масти, и день смерти — дня рождения.
2Лучше ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира; ибо таков конец всякого человека, и живой приложит это к своему сердцу.
3Сетование лучше смеха; потому что при печали лица сердце делается лучше.
4Сердце мудрых — в доме плача, а сердце глупых — в доме веселья.
5Лучше слушать обличения от мудрого, нежели слушать песни глупых;
6потому что смех глупых то же, что треск тернового хвороста под котлом. И это — суета!
7Притесняя других, мудрый делается глупым, и подарки портят сердце.
8Конец дела лучше начала его; терпеливый лучше высокомерного.
9Не будь духом твоим поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце глупых.
10Не говори: "отчего это прежние дни были лучше нынешних?", потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом.
11Хороша мудрость с наследством, и особенно для видящих солнце:
12потому что под сенью ее то же, что под сенью серебра; но превосходство знания в том, что мудрость дает жизнь владеющему ею.
13Смотри на действование Божие: ибо кто может выпрямить то, что Он сделал кривым?
14Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй: то и другое соделал Бог для того, чтобы человек ничего не мог сказать против Него.
15Всего насмотрелся я в суетные дни мои: праведник гибнет в праведности своей; нечестивый живет долго в нечестии своем.
16Не будь слишком строг, и не выставляй себя слишком мудрым; зачем тебе губить себя?
17Не предавайся греху, и не будь безумен: зачем тебе умирать не в свое время?
18Хорошо, если ты будешь держаться одного и не отнимать руки от другого; потому что кто боится Бога, тот избежит всего того.
19Мудрость делает мудрого сильнее десяти властителей, которые в городе.
20Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы;
21поэтому не на всякое слово, которое говорят, обращай внимание, чтобы не услышать тебе раба твоего, когда он злословит тебя;
22ибо сердце твое знает много случаев, когда и сам ты злословил других.
23Все это испытал я мудростью; я сказал: "буду я мудрым"; но мудрость далека от меня.
24Далеко то, что было, и глубоко — глубоко: кто постигнет его?
25Обратился я сердцем моим к тому, чтобы узнать, исследовать и изыскать мудрость и разум, и познать нечестие глупости, невежества и безумия, —
26и нашел я, что горче смерти женщина, потому что она — сеть, и сердце ее — силки, руки ее — оковы; добрый пред Богом спасется от нее, а грешник уловлен будет ею.
27Вот это нашел я, сказал Екклесиаст, испытывая одно за другим.
28Чего еще искала душа моя, и я не нашел? — Мужчину одного из тысячи я нашел, а женщину между всеми ими не нашел.
29Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы.
8
1Кто — как мудрый, и кто понимает значение вещей? Мудрость человека просветляет лице его, и суровость лица его изменяется.
2Я говорю: слово царское храни, и это ради клятвы пред Богом.
3Не спеши уходить от лица его, и не упорствуй в худом деле; потому что он, что захочет, все может сделать.
4Где слово царя, там власть; и кто скажет ему: "что ты делаешь?"
5Соблюдающий заповедь не испытает никакого зла: сердце мудрого знает и время и устав;
6потому что для всякой вещи есть свое время и устав; а человеку великое зло оттого,
7что он не знает, что будет; и как это будет — кто скажет ему?
8Человек не властен над духом, чтобы удержать дух, и нет власти у него над днем смерти, и нет избавления в этой борьбе, и не спасет нечестие нечестивого.
9Все это я видел, и обращал сердце мое на всякое дело, какое делается под солнцем. Бывает время, когда человек властвует над человеком во вред ему.
10Видел я тогда, что хоронили нечестивых, и приходили и отходили от святого места, и они забываемы были в городе, где они так поступали. И это — суета!
11Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло.
12Хотя грешник сто раз делает зло и коснеет в нем, но я знаю, что благо будет боящимся Бога, которые благоговеют пред лицем Его;
13а нечестивому не будет добра, и, подобно тени, недолго продержится тот, кто не благоговеет пред Богом.
14Есть и такая суета на земле: праведников постигает то, чего заслуживали бы дела нечестивых, а с нечестивыми бывает то, чего заслуживали бы дела праведников. И сказал я: и это — суета!
15И похвалил я веселье; потому что нет лучшего для человека под солнцем, как есть, пить и веселиться: это сопровождает его в трудах во дни жизни его, которые дал ему Бог под солнцем.
16Когда я обратил сердце мое на то, чтобы постигнуть мудрость и обозреть дела, которые делаются на земле, и среди которых человек ни днем, ни ночью не знает сна, —
17тогда я увидел все дела Божии и нашел, что человек не может постигнуть дел, которые делаются под солнцем. Сколько бы человек ни трудился в исследовании, он все-таки не постигнет этого; и если бы какой мудрец сказал, что он знает, он не может постигнуть этого.
9
1На все это я обратил сердце мое для исследования, что праведные и мудрые и деяния их - в руке Божией, и что человек ни любви, ни ненависти не знает во всем том, что перед ним.
2Всему и всем - одно: одна участь праведнику и нечестивому, доброму и [злому], чистому и нечистому, приносящему жертву и не приносящему жертвы; как добродетельному, так и грешнику; как клянущемуся, так и боящемуся клятвы.
3Это-то и худо во всем, что делается под солнцем, что одна участь всем, и сердце сынов человеческих исполнено зла, и безумие в сердце их, в жизни их; а после того они отходят к умершим.
4Кто находится между живыми, тому есть еще надежда, так как и псу живому лучше, нежели мертвому льву.
5Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению,
6и любовь их и ненависть их и ревность их уже исчезли, и нет им более части во веки ни в чем, что делается под солнцем.
7Итак иди, ешь с весельем хлеб твой, и пей в радости сердца вино твое, когда Бог благоволит к делам твоим.
8Да будут во всякое время одежды твои светлы, и да не оскудевает елей на голове твоей.
9Наслаждайся жизнью с женою, которую любишь, во все дни суетной жизни твоей, и которую дал тебе Бог под солнцем на все суетные дни твои; потому что это - доля твоя в жизни и в трудах твоих, какими ты трудишься под солнцем.
10Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости.
11И обратился я, и видел под солнцем, что не проворным достается успешный бег, не храбрым - победа, не мудрым - хлеб, и не у разумных - богатство, и не искусным - благорасположение, но время и случай для всех их.
12Ибо человек не знает своего времени. Как рыбы попадаются в пагубную сеть, и как птицы запутываются в силках, так сыны человеческие уловляются в бедственное время, когда оно неожиданно находит на них.
13Вот еще какую мудрость видел я под солнцем, и она показалась мне важною:
14город небольшой, и людей в нем немного; к нему подступил великий царь и обложил его и произвел против него большие осадные работы;
15но в нем нашелся мудрый бедняк, и он спас своею мудростью этот город; и однако же никто не вспоминал об этом бедном человеке.
16И сказал я: мудрость лучше силы, и однако же мудрость бедняка пренебрегается, и слов его не слушают.
17Слова мудрых, высказанные спокойно, выслушиваются лучше, нежели крик властелина между глупыми.
18Мудрость лучше воинских орудий; но один погрешивший погубит много доброго.
10
1Мертвые мухи портят и делают зловонною благовонную масть мироварника: то же делает небольшая глупость уважаемого человека с его мудростью и честью.
2Сердце мудрого - на правую сторону, а сердце глупого - на левую.
3По какой бы дороге ни шел глупый, у него всегда недостает смысла, и всякому он выскажет, что он глуп.
4Если гнев начальника вспыхнет на тебя, то не оставляй места твоего; потому что кротость покрывает и большие проступки.
5Есть зло, которое видел я под солнцем, это - как бы погрешность, происходящая от властелина;
6невежество поставляется на большой высоте, а богатые сидят низко.
7Видел я рабов на конях, а князей ходящих, подобно рабам, пешком.
8Кто копает яму, тот упадет в нее, и кто разрушает ограду, того ужалит змей.
9Кто передвигает камни, тот может надсадить себя, и кто колет дрова, тот может подвергнуться опасности от них.
10Если притупится топор, и если лезвие его не будет отточено, то надобно будет напрягать силы; мудрость умеет это исправить.
11Если змей ужалит без заговаривания, то не лучше его и злоязычный.
12Слова из уст мудрого - благодать, а уста глупого губят его же:
13начало слов из уст его - глупость, а конец речи из уст его - безумие.
14Глупый наговорит много, хотя человек не знает, что будет, и кто скажет ему, что будет после него?
15Труд глупого утомляет его, потому что не знает даже дороги в город.
16Горе тебе, земля, когда царь твой отрок, и когда князья твои едят рано!
17Благо тебе, земля, когда царь у тебя из благородного рода, и князья твои едят вовремя, для подкрепления, а не для пресыщения!
18От лености обвиснет потолок, и когда опустятся руки, то протечет дом.
19Пиры устраиваются для удовольствия, и вино веселит жизнь; а за все отвечает серебро.
20Даже и в мыслях твоих не злословь царя, и в спальной комнате твоей не злословь богатого; потому что птица небесная может перенести слово твое, и крылатая - пересказать речь твою.
11
1Отпускай хлеб твой по водам, потому что по прошествии многих дней опять найдешь его.
2Давай часть семи и даже восьми, потому что не знаешь, какая беда будет на земле.
3Когда облака будут полны, то они прольют на землю дождь; и если упадет дерево на юг или на север, то оно там и останется, куда упадет.
4Кто наблюдает ветер, тому не сеять; и кто смотрит на облака, тому не жать.
5Как ты не знаешь путей ветра и того, как образуются кости во чреве беременной, так не можешь знать дело Бога, Который делает все.
6Утром сей семя твое, и вечером не давай отдыха руке твоей, потому что ты не знаешь, то или другое будет удачнее, или то и другое равно хорошо будет.
7Сладок свет, и приятно для глаз видеть солнце.
8Если человек проживет и много лет, то пусть веселится он в продолжение всех их, и пусть помнит о днях темных, которых будет много: все, что будет, - суета!
9Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд.
10И удаляй печаль от сердца твоего, и уклоняй злое от тела твоего, потому что детство и юность - суета.
12
1И помни Создателя твоего в дни юности твоей, доколе не пришли тяжелые дни и не наступили годы, о которых ты будешь говорить: "нет мне удовольствия в них!"
2доколе не померкли солнце и свет и луна и звезды, и не нашли новые тучи вслед за дождем.
3В тот день, когда задрожат стерегущие дом и согнутся мужи силы; и перестанут молоть мелющие, потому что их немного осталось; и помрачатся смотрящие в окно;
4и запираться будут двери на улицу; когда замолкнет звук жернова, и будет вставать человек по крику петуха и замолкнут дщери пения;
5и высоты будут им страшны, и на дороге ужасы; и зацветет миндаль, и отяжелеет кузнечик, и рассыплется каперс. Ибо отходит человек в вечный дом свой, и готовы окружить его по улице плакальщицы; -
6доколе не порвалась серебряная цепочка, и не разорвалась золотая повязка, и не разбился кувшин у источника, и не обрушилось колесо над колодезем.
7И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его.
8Суета сует, сказал Екклесиаст, все - суета!
9Кроме того, что Екклесиаст был мудр, он учил еще народ знанию. Он все испытывал, исследовал, и составил много притчей.
10Старался Екклесиаст приискивать изящные изречения, и слова истины написаны им верно.
11Слова мудрых - как иглы и как вбитые гвозди, и составители их - от единого пастыря.
12А что сверх всего этого, сын мой, того берегись: составлять много книг - конца не будет, и много читать - утомительно для тела.
13Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека;
14ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо.
1 1Речи Проповедника, Давидова сына, Иерусалимского царя.
2— Пустая тщета, — сказал Проповедник, — пустая тщета, всё*
— пустое.
3Что имеет человек, сколько ни трудись он под солнцем?
4Род уходит, и род приходит,
а земля остается навек.
5Солнце восходит, солнце заходит
и спешит к месту восхода.
6Летит на юг, поворачивает на север —
вновь летит на свои круги.
7Все потоки бегут к морю,
а море всё не полно;
куда бежали потоки,
туда побегут они вновь.
8Все дела* утомляют —
не перескажешь всего.
Не насытится глаз, глядя;
не наполнится, слушая, ухо.
9Что было — то и будет,
что случалось — то и случится,
и нового нет под солнцем.
10Порой говорят:
«Это новое, гляди!»
Но и это бывало
в прошедших веках.
11Уже не помнят ушедших,
а тех, что придут потом,
не вспомнят те люди,
что будут жить после них.
12Я, Проповедник, был царем над Израилем в Иерусалиме.
13Устремился я сердцем* к тому, чтобы изучить и разведать
мудростью все дела под небом. Они — тягостная работа, что
дал людям Бог на мученье.
14Я видел все дела, какие творятся под солнцем, и всё — пустое,
всё — погоня за ветром*.
15Кривое нельзя исправить,
а то, чего нет, — не исчислить.
16Я сказал своему сердцу: «Вот, я превзошел величием и
мудростью всех, кто владел Иерусалимом раньше». Много
мудрости и знаний обрело мое сердце.
17И устремился я сердцем к тому, чтобы познать, где мудрость, а
где — безумство и глупость. Узнал я, что и это — погоня за
ветром.
18В великой мудрости есть великая горесть,
и кто умножит знание — умножит скорбь.
2 1 Я сказал себе: «Давай же испытаю тебя весельем, чтобы ты
изведал счастье!» Но вот, и это — пустое.
2О смехе сказал я: «Безумие!»,
а о веселье: «К чему оно?»
3Решил я испытать свое тело вином и, храня в сердце мудрость,
предаться неразумию, чтобы увидеть, в чем счастье людей —
что стоит им делать под небом, пока они живы.
4Великие дела сотворил я:
построил себе дома,
насадил виноградники;
5устроил сады и рощи,
где посадил все плодовые деревья;
6устроил пруды, чтобы поливать деревья в роще;
7купил рабов и рабынь,
были у меня и слуги, рожденные в доме;
коров, овец и коз у меня было больше,
чем у любого, кто жил в Иерусалиме до меня;
8серебро и золото собрал я,
царские сокровища из всех краев;
приобрел я себе певцов и певиц
и отраду мужей — много наложниц*.
9Я стал велик и богат, превзойдя всех, кто жил в Иерусалиме до
меня; также и мудрость моя оставалась со мною.
10Чего бы ни пожелали мои глаза, я не отказывал им, и в
веселье я не ставил преград своему сердцу, так что сердце мое
веселилось от всех моих трудов, и таков был мой удел —
благодаря трудам.
11И взглянул я на дела своих рук, на труды, совершенные мною,
и вот, всё — пустое, всё — погоня за ветром, и ни в чем нет
пользы под солнцем.
12Захотел я увидеть мудрость, а также безумство и неразумие.
Ибо что будет делать преемник царя? Лишь то, что уже
делалось.
13И увидел я, что мудрость лучше неразумия, как свет лучше
тьмы.
14Глаза мудрого зрячи, а глупый во тьме блуждает. Но я понял,
что всех ждет одна участь.
15И сказал я себе: «Что случится с глупцом, то и со мною. Ради
чего тогда я сделался мудрым?» Сказал я себе, что и это
пустое.
16Не сохранится навек память о мудром и глупом, и уже вскоре
все будут забыты. Разве мудрый не умрет вместе с глупым?
17Возненавидел я жизнь, злом показалось мне всякое дело под
солнцем. Всё — пустое, всё — погоня за ветром.
18Ненавистны мне стали мои труды под солнцем, ибо останется
это тому, кто придет вслед за мною.
19Будет он мудр или неразумен, кто знает? Но он будет владеть
всем, что я приобрел трудом и мудростью под солнцем. И это —
пустое.
20И отчаялся я во всех трудах своих под солнцем.
21Случается, что человек, трудившийся с мудростью, знанием и
уменьем, всё оставляет тому, кто не трудился над этим. И это
— пустое, это — великое горе.
22Что дают человеку его труды и устремления сердца, ради
которых он трудится под солнцем?
23Все дни его — скорбь, работа — горесть, и по ночам неспокойно
его сердце. Также и это — пустое.
24Не в том ли благо для человека, чтобы ел он и пил и позволял
душе своей изведать счастье в трудах? Понял я, что это дается
лишь рукою Божьей.
25Кто ел и наслаждался, как не я?
26Кто угоден Богу, тому Он дает мудрость, знание и веселье, а
грешнику — работу, чтобы он копил, собирал и передавал тому,
кто угоден Богу. И это — пустое, это — погоня за ветром.
3 1Вcему есть срок, есть время всякому делу под небом.
2Время рождаться
и время умирать;
время сажать
и время корчевать;
3время убивать
и время исцелять;
время рушить
и время строить;
4время плакать
и время смеяться;
время рыданий
и время плясок;
5время кидать камни
и время их собирать;
время обнимать
и время избегать объятий;
6время искать
и время терять;
время хранить
и время отбрасывать;
7время рвать
и время шить;
время молчать
и время говорить;
8время любить
и время ненавидеть;
время войне
и время миру.
9Что пользы человеку в его трудах?
10Я видел работу, которую дал людям Бог на мученье.
11Всё, что Бог сотворил, прекрасно во время свое; вложил Он в
сердца людей и вечность*, но от начала до конца человек Божьих
дел не постигнет.
12И узнал я, что нет для людей иного счастья, кроме как
веселиться и наслаждаться, пока они живы.
13И если человек ест и пьет, если он изведал счастье в трудах, то
это дано ему Богом.
14Узнал я, что всякое Божье дело пребудет вовек: к нему не
прибавить, от него не отнять. Бог делает так, чтобы боялись
Его.
15Что есть, то было и раньше, и что будет, уже было, и Бог
возвратит прошедшее.
16Еще я видел под солнцем место правосудия — и там
беззаконие, место справедливости — и там злодей.
17Сказал я себе, что Бог будет судить праведника и злодея, ибо
есть время всякому делу и событию.
18И сказал я себе: а что до людей, то Бог испытывает их, чтобы
показать им, что они — животные.
19С людьми случается то же, что и с животными: умирают и те и
другие, и дыхание у тех и других одно, и ничем человек не
лучше животных, ибо всё — пустое.
20Всё уходит туда же: из пыли земной всё явилось и всё
возвращается в пыль.
21Кто знает, возносится ли дух человека вверх и нисходит ли дух
животного вниз, в землю?
22И понял я, что нет для человека ничего лучше, чем
наслаждаться своими делами. Это его удел, ибо кто покажет
ему, чтó будет после него?
4 1И увидел я все притеснения, что творятся под солнцем, и слезы
притесняемых, и нет им утешителя. На стороне обидчиков —
сила, и утешителя нет.
2Я понял, что лучше тем, кто уже умер, чем тем, кто еще жив.
3А лучше всего тому, кто еще не рожден и не видел злых дел, что
творятся под солнцем.
4Видел я всякий труд и уменье в делах, рождающее между
людьми зависть. И это — пустое, это — погоня за ветром.
5Глупый складывает руки
и поедает собственную плоть.
6Лучше одна горсть в покое,
чем две горсти в трудах и погоне за ветром.
7И еще увидел я пустое под солнцем.
8Человек один, и нет рядом с ним другого, нет у него ни сына, ни
брата. Нет конца его трудам, и не радует его вид собственного
богатства. Для кого же тружусь я и лишаю свою душу счастья?
Это — пустое, это — тягостная работа.
9Двоим лучше, чем одному, ибо их труды вознаградятся.
10Если упадут, один поднимет другого. А если упадет одинокий и
некому его поднять?
11Лягут двое, и им тепло,
а как согреться одному?
12И если кто одолеет одного,
двое смогут устоять,
а тройная нить оборвется не скоро.
13Лучше бедный, но разумный юноша,
чем старый и глупый царь,
не желающий внимать советам.
14Юноша вышел из темницы и стал царем, хотя и родился
бедняком в царствованье того.
15И увидел я, что рядом с каждым из живущих, пока он ходит под
солнцем, идет ребенок, который займет его место.
16Бесчислен народ, не счесть и тех, кто жил прежде, однако
потомки их не похвалят. Это — пустое, это — погоня за ветром.
17Ступай осторожно,
направляясь в Божий дом.
Лучше приходить туда и слушать,
чем приносить жертву, как глупцы.
Они неразумны и потому творят зло.
51Не давай торопиться устам, и пусть не cпешит твое сердце
начать перед Богом речь. Бог на небе, а ты на земле, пусть же
будет речь твоя краткой.
2Где много работы, там клонит ко сну; где много слов, там
говорит глупец.
3Дав Богу обет,
не откладывая исполни.
Неугодны Ему глупцы,
ты же исполни свой обет.
4Лучше не обещать,
чем обещать и не исполнить.
5Не позволяй устам
вводить тебя в грех:
не говори посланнику,
что это была ошибка*.
Не гневи Бога речами,
чтобы не погубил Он дело твоих рук.
6Где много спят, там много и пустословят.
Бойся Бога!
7Если увидишь в какой земле, что бедного притесняют, что
попраны правосудие и справедливость, не удивляйся тому, ибо
над начальником есть другой начальник, а иные поставлены
выше их обоих.
8Но любой прибыток дает земля, ибо поле и царя кормит.
9Тому, кто любит серебро,
всегда будет его не хватать;
тот, кто любит изобилие,
никогда его не достигнет.
И это — пустое.
10Где много богатств,
много и едоков.
Что пользы хозяину,
кроме как глядеть на это?
11Сладко спит работник,
много он съел или мало,
а того, кто богат,
сытость лишает сна.
12Злую беду видел я под солнцем: богатство человека идет ему
во вред.
13Из-за неудачи в делах теряет он свое богатство и ничего не
может оставить родному сыну.
14Каким вышел человек из материнского чрева, таким и
вернется — нагим, не унося в руке ничего от своих трудов.
15Это злая беда: каким пришел он, таким и уйдет, и к чему было
трудиться на ветер?
16Во все дни он ест во тьме, испытывает множество горестей,
болезни и гнев.
17И понял я, что лучше всего человеку есть, пить и быть
счастливым в трудах под солнцем во все дни, отмеренные ему
Богом, ибо это его удел.
18Если Бог дает человеку имущество и богатства, дает
пользоваться ими, получить свой удел и наслаждаться трудами,
то это дар от Бога.
19Человек не станет много размышлять о числе дней своей
жизни, если Бог посылает радость его сердцу.
6 1Видел я под солнцем беду, которая тяжела для человека.
2Тот, кому Бог дал имущество, богатство и почет, кто ни в чем
не отказывает своей душе, порой не получает от Бога власти
пользоваться всем этим, и всё достается чужому. Это — пустое,
это — злая беда.
3Если кто имел сто детей и прожил много лет, и дни его
многочисленны были, но не насытился он счастьем и даже
остался без погребения, то я скажу, что выкидыш счастливей,
4 ибо принесен дуновеньем*
и во тьму уходит,
и тьма скрывает его имя.
5Выкидыш даже не знал и не видел солнца, и ему покойней, чем
тому.
6А если бы тот прожил и две тысячи лет, но не видел счастья —
не все ли уходит туда же?
7Труды человека — для его рта, но не насыщается душа.
8Чем мудрый лучше глупого? Что пользы бедняку, если он и
знает, как поступать в жизни?
9Лучше то, что видят глаза, чем то, к чему влечется душа. Это —
пустое, это — погоня за ветром.
10Всему уже есть имя, и известно, что такое человек. Как ему
судиться с тем, кто сильней?
11Много есть слов пустых — что пользы в них человеку?
12Кто знает, что лучше для человека в дни пустой его жизни,
скользящей, как тень? Кто поведает человеку, чтó будет после
него под солнцем?
7 1Доброе имя лучше благовоний,
день смерти лучше дня рождения.
2Лучше идти в дом, где плачут,
а не в тот дом, где пируют,
ибо всех ждет один конец,
и кто жив — пусть помнит об этом.
3Горести лучше смеха,
печаль на лице — сердцу польза.
4Сердце мудрого — там, где плачут,
сердце глупого — где ликуют.
5Лучше внимать упрекам мудрого,
а не песням глупцов.
6Сучья трещат в огне под котлом —
так смеется глупец.
Это — пустое.
7Творя обиды, мудрец лишится ума;
подношения развращают сердце.
8Конец лучше начала,
терпенье лучше надменности.
9Не спеши поддаваться гневу,
ибо гнев обитает в груди глупцов.
10Не спрашивай, почему прежние дни были лучше.
Не от мудрости этот вопрос.
11Мудрость не хуже, чем наследство,
и приносит пользу тем, кто видит солнце.
12Мудрость защищает не хуже серебра.
Вот польза от знания: мудрость сохраняет жизнь.
13Гляди на дела Божьи:
искривленное Им кто исправит?
14В день счастья наслаждайся счастьем, а в день беды замечай:
то и другое сотворил Бог, чтобы не мог человек постичь Его
дела.
15Видел я всякое в дни мои пустые: бывает, что праведник в
праведности гибнет, а злодей во зле долголетен.
16Не будь ни слишком праведен, ни чрезмерно мудр, чтобы не
погубить себя.
17Не становись злодеем и не будь неразумным, чтобы не умереть
до срока.
18Одного держись, но и другого не оставляй: кто боится Бога,
избегнет всех бед.
19Кто мудр, тот сильнее,
чем десять правителей города.
20Нет на земле праведника, который бы делал лишь добро и не
грешил вовсе.
21Всего, что говорят, не бери в сердце, чтобы не услышать, как
раб твой злословит тебя.
22Ведь знает твое сердце, что не раз и сам ты злословил других.
23Мудростью испытал я всё. Обрету мудрость, говорил я себе —
но как она далека от меня!
24Прошлое уже далеко,
и глубоко оно, глубоко —
кто его найдет?
25Обратился я сердцем к тому, чтобы познать, разведать и
отыскать мудрость и толкованье — узнать, в чем глупость
злодеев и в чем безумие неразумных.
26Нашел я, что женщина горше смерти:
она — силок, ее сердце — сеть,
и руки ее — оковы.
Кто угоден Богу, ускользнет от нее,
а грешник будет пойман ею.
27Вот что нашел я, сказал Проповедник. Слагал я одно с другим и
находил толкованье.
28А вот что искала душа моя и не сумела найти:
из тысячи нашел я одного мужчину,
но женщины — ни одной.
29Уразумел я только:
Бог создал человека праведным,
но тот слишком многого ищет.
8 1Кто сравнится с мудрецом?
Кто всё разъяснит?
Мудрость освещает лицо
и смягчает его черты.
2Помни слово царя и клятву, данную перед Богом.
3Не спеши уходить от царя и неправого дела не отстаивай, ибо
царь сделает всё, что захочет.
4За словом царя — власть; никто не скажет ему: «Что ты
делаешь?»
5Исполнив приказ, не попадешь в беду;
мудрый помнит о времени и о суде.
6Всякому делу есть время и суд,
ибо злодеяния людские тяжки.
7Что будет потом, человек не знает —
кто поведает ему это?
8Человек не властен удержать ветер*,
не властен над днем своей смерти;
от войны нельзя ускользнуть,
и никто не спасется злодейством.
9Всё это я видел, когда постигал все дела под солнцем. И вот,
человек властвует над человеком и чинит ему зло.
10Я видел, как хоронят злодеев, а после люди идут домой, прочь
от святого места, — и город забывает злодеев. Это — пустое.
11Где медлят карать зло,
сердца людей влекутся к злодеяньям.
12Грешник грешит стократно
и долго живет.
Но я знаю: те, кто боится Бога,
будут счастливы.
13А злодей счастлив не будет:
он недолговечен, как тень,
потому что не боялся Бога.
14Есть и еще пустое, творимое на земле:
праведники получают удел злодеев,
а злые — удел праведных.
Я сказал, что и это — пустое.
15И восхвалил я веселье: нет счастья под солнцем для человека,
кроме как есть и пить и веселиться. Таковы плоды его труда во
все дни под солнцем, дарованные ему Богом.
16Устремился я сердцем к тому, чтобы познать мудрость и
рассмотреть все труды на земле, из-за которых глаза людей не
ведают сна ни днем ни ночью.
17Я видел все Божьи дела, но человеку не постичь того, что
происходит под солнцем. Он не постигнет этого, как бы ни
старался, и хотя мудрец скажет, что он-то всё знает, — и ему этого
не постичь.
9 1 Всё это брал я в сердце, исследуя всё. В Божьей власти —
праведники, и мудрецы, и их дела. Любовь или ненависть ждет
его — ничего человек не знает.
2Со всеми — одно: одно и то же случается с праведником и со
злодеем, с добрым и чистым и с нечистым, с жертвующим и с не
приносящим жертвы, с добрым и с грешным, с клянущимся и
тем, кто боится клясться.
3Это зло — повсюду под солнцем: со всеми случается одно.
Сердце человека полно зла и безумия при жизни, а после уходит
он к мертвым.
4Но у всех живущих есть надежда: живой собаке лучше, чем
мертвому льву!
5Живые знают, что умрут, а мертвые не знают ничего — и нет
им воздаянья, ибо памяти о них нет.
6Канула их любовь, их ненависть и страсти, и вовек пребудут
они непричастными к жизни под солнцем.
7Весело ешь свой хлеб и радостно пей вино: дела твои угодны
Богу!
8Всегда носи белые одежды и умащайся елеем.
9Радуйся жизни с любимой женою в дни пустые, что даны тебе
под солнцем, — в дни твои пустые, ибо таков твой удел в жизни
благодаря трудам под солнцем.
10Всё, что в силах ты сделать, сделай, ибо в Шеóле*, куда ты
уйдешь, нет ни действия, ни разуменья, ни мудрости, ни знанья.
11Еще я видел под солнцем,
что бег — не для быстрых,
война — не для могучих,
хлеб — не для мудрецов,
богатство — не для разумных
и не для знающих — милости.
Каждому — свой срок и судьба.
12Срока своего не знает человек,
и как рыбы попадают в злую сеть,
как птицы запутываются в силке,
так люди бывают застигнуты злым часом,
который приходит внезапно.
13Видел я под солнцем и иную мудрость — и счел ее великой.
14Был небольшой город, и жителей в нем немного; подступил к
нему могучий царь и окружил осадным валом.
15Но нашелся там мудрый бедняк, и спас он своею мудростью
этот город. А после никто из горожан о том бедняке и не
вспомнил.
16И сказал я, что мудрость лучше силы,
но мудрость бедняка презирают
и не слушают его слов.
17Тихая речь мудреца слышнее,
чем крики начальника над глупцами.
18Мудрость лучше, чем оружие,
но один глупец может многое погубить.
10 1 От мертвых мух смердят и бродят благовония;
малая глупость перевесит и мудрость, и почет.
2Сердце мудрого влечется вправо,
а сердце глупого — влево.
3И пусть неразумный просто идет по дороге —
всем видно, как он глуп.
4Если правитель на тебя разгневан, не беги прочь:
кто владеет собой — тому многое простят.
5Видел я также под солнцем зло,
творимое владыкой по заблужденью:
6глупость вознесена высоко,
а богачи сидят на земле.
7Я видел, как рабы скакали на лошадях,
а вельможи шли пешком, как рабы.
8Кто роет яму, сам в нее упадет;
кто проломит стену, того укусит змея.
9Каменотес поранит себя,
и дрова колоть опасно.
10Если железо притупилось
и ты его не наточишь,
то придется напрячь силы,
а нужна была мудрость.
11Если еще до заклинания укусит кого змея,
то уже не нужен заклинатель.
12Слова мудреца — услада,
а глупого поглотят его собственные уста.
13Начало его речей неразумно,
а конец их — злое безумство.
14Неразумный многословен, но не дано человеку знать, что будет
после него — кто поведает ему это?
15Работа утомляет глупца — он не знает, как дойти до города.
16Горе тебе, страна,
чей царь — из слуг,
а вельможи пируют с утра!
17Счастлива ты, страна,
чей царь — из знатного рода,
а вельможи едят в урочный час —
подкрепляются, но не пьянствуют!
18В доме ленивого просядет потолок;
где не утруждают рук, там протечет крыша.
19Пиры — для радости,
вино — для веселой жизни,
а серебро — ответ на все вопросы.
20И в мыслях не злословь царя,
даже в спальне не говори дурно о богатом:
птицы небесные передадут твое слово,
крылатые разгласят твою речь.
11 1 Пусти свой хлеб по воде —
через много дней его найдешь.
2Раздавай, что имеешь, семерым или восьмерым:
не знаешь, какая беда на землю придет.
3Если тучи полны дождем,
они прольют его на землю;
упадет дерево к югу или к северу —
куда упадет, там и лежит.
4Кто следит за ветром — не сеет,
кто смотрит на тучи — не жнет.
5Не знаешь ты путей ветра, не знаешь, откуда кости в животе у
беременной*, — так не познаешь и дел Бога, который творит
всё.
6Утром выходи сеять, да и вечером не давай отдыха рукам, ибо
не знаешь ты, что на пользу — то или это, либо то и другое
хорошо.
7Сладостен свет, приятно глазам видеть солнце.
8Сколько бы лет человек ни прожил, пусть всегда веселится, но
помнит и о днях тьмы, ибо их также немало настанет; что ни
явится — всё пустое.
9Веселись, юноша, пока ты молод;
в дни юности пусть радует тебя твое сердце;
ступай, куда влечет тебя сердце,
куда глаза твои смотрят,
но знай: за всё это приведет тебя Бог на суд.
10Гони огорченье из сердца,
удаляй страданье от плоти;
молодость и чернота волос — пустое.
12 1 В юности помни Творца,
пока не настали злые дни
и годы, о которых скажешь «не хочу их»,
2пока не погасло солнце, и свет, и луна, и звезды,
и не надвинулись новые тучи вслед за дождем.
3Придет день, когда дрогнут стражники,
и склонятся сильные,
и те, что мелют, остановятся —
слишком мало их будет,
а те, что глядят в окна,
уже ничего не увидят.
4Закроются двери на улицу,
и стихнет звук жерновов;
будешь просыпаться от первого же крика птицы,
и все песни смолкнут.
5Устрашишься высот,
а на дороге — ужасы;
зацветет миндаль,
отяжелеет кузнечик,
и осыплется каперс.
Человек уходит в свой вечный дом,
и плакальщики по улице кружатся.
6Пока еще не порвался серебряный шнур,
и не раскололась золотая чаша,
и не разбился кувшин у источника,
и не обрушилось колесо над колодцем —
7а тогда то, что от пыли земной, вернется в землю,
дух же вернется к Богу, который его дал.
8— Пустая тщета, — сказал Проповедник, — всё пустое.
9Проповедник был мудр и учил народ; он обдумал, исследовал и
переделал множество речений.
10Искал Проповедник меткие слова, и слова истины записал он
верно.
11Речи мудрых — это стрекало,
и собранные пословицы — как колышки,
вбитые одним пастухом.
12И остерегись, сын мой, составлять множество книг — конца не
будет, а непомерные усилия тебя утомят.
13Выслушаем заключение: бойся Бога и заповеди Его соблюдай,
ибо в этом — весь человек.
14Всякое дело приведет Бог на суд — всё сокрытое, и доброе и
злое.
1:2 Пустая тщета ... пустое. — Десятки раз встречающееся в книге Проповедника слово хэвэл (хáвэл) обозначает дуновение ветра, выдох, возможно — легкий пар, тающий в воздухе. А также — что-то бессмысленное и пустое, ничтожное и мимолетное, попросту ничто. Синодальный (изначально — церковнославянский) вариант «суета» выглядит сейчас «переводом с точностью до наоборот», так как в современном русском «суета» — это прежде всего активная деятельность, суматоха, а вовсе не ничто. Перевод «ничто» был бы в смысловом отношении довольно точен, но стилистически он неприемлем. (Фраза «всё есть ничто» выглядит философской максимой, а хэвэл — понятие достаточно приземленное.) Поэтому представляется наилучшим избрать и последовательно употреблять перевод «пустое».
Хавэл хавалим («суета сует») означает «пустое из пустого», «пустейшее» (аналогичный библейский оборот — «Святое святых»). Это словосочетание встречается лишь в двух стихах (1:2 и 12:8), обрамляющих собственно текст книги, и в обоих случаях оно переведено как «пустая тщета».
