Я очень рад видеть на этом ретрите моих учеников, приехавших со всех концов России. Теперь у нас есть этот прекрасный ретритный центр на Байкале – подобие чистой земли в нашем мире. Я не знаю, насколько вам здесь нравится, но для меня это место в самом деле подобно чистой земле.
Сейчас вам очень повезло, что у нас есть все условия для практики. Если вы не украдете у своих мирских дхарм немного времени для духовной практики, ваши мирские заботы не отдадут вам это время. Сейчас вы не можете полностью все время посвящать духовным занятиям – это непрактично. С другой стороны, полностью погружаться в мирские дела, как вы это делаете сейчас, тоже неправильно. Скажите себе: «Я слишком много времени тратил на бессмысленные дела. Сейчас я хочу уделить некоторое время для чего-то значимого».
Находиться в ретрите не означает, что все вы должны сидеть в одном доме и круглосуточно начитывать мантры. Слово «ретрит» означает «граница». Различают два вида границ – внешнюю и внутреннюю. Внешняя граница не столь важна, однако, если она существует и вы находитесь в пределах этой внешней границы, вы не слишком потеряетесь в мирской суете. В настоящий момент нашей внешней границей является территория ретритного центра и ближайший берег Байкала. Не выезжайте за пределы этой территории.
В отношении внутренней границы: вы должны дать обещание, что в течение двенадцати дней не будете выходить за пределы позитивного образа мышления. Все эти двенадцать дней уважайте других больше, чем себя. Если ваш язык чешется от желания кого-то покритиковать, то критикуйте себя, но не критикуйте никого другого. Если же у вас появляется желание похвалить, хвалите не себя, а других. Не позволяйте своему уму порождать негативные состояния и негативные мысли. Все время находитесь в границах позитивного мышления, доброты, любви и чистоты. В течение двенадцати дней обдумывайте философские темы, мыслите глубже и не скатывайтесь на уровень восьми мирских дхарм.
Если во время учения вы мерзнете, то думайте так: «Пусть в силу того что сейчас я испытываю холод, благодаря получению учения и практике Дхармы да смогу я избавиться от негативной кар мы, ведущей меня в холодный ад». Если во время учения вам станет жарко, думайте так: «Пусть благодаря этой жаре я смогу очиститься от негативной кармы, ведущей меня в горячий ад». Если в течение этих двенадцати дней вам однажды не достанется еды и вы будете чувствовать голод, подумайте: «Пусть благодаря этому чувству голода я смогу очиститься от негативной кармы, ведущей меня в мир голодных духов». Эти двенадцать дней не говорите слишком много. Трудности, которые вы будете испытывать, удерживаясь от многословия, очистят вас от негативной кармы, ведущей в мир животных. Думайте подобным образом, и все проблемы, с которыми вы столкнетесь во время ретрита, станут очень полезными для очищения вашей негативной кармы.
Как советовал Дже Цонкапа, вначале важно практиковать Ламрим, чтобы развить мотивацию самого начального уровня духовной практики – заботу о будущей жизни. Бодхичитта, забота о других больше, чем о себе, для вас сейчас слишком далека. Даже отречение для вас довольно далеко – вы не знаете точно, что это такое. В нашем уме сейчас преобладает мирской образ мышления, и даже Дхарма в нашей интерпретации становится мирским мышлением, детской игрой. Вам сложно по-настоящему понять, что такое подлинное отречение. А если это трудно понять, как вы можете его породить?
Загляните в свой ум, и вы увидите, что он не заботится о счастье в будущей жизни даже двадцать процентов времени. Тогда как же вы можете обрести реализации более высокого уровня? Учение Ламрим очень важно, поскольку оно опускает вас на землю – вы понимаете, кто вы есть. Мы – практикующие низшего уровня. Но даже практику низшей личности мы еще не выполняем должным образом. Практикующие начального уровня отбрасывают заботу об этой жизни и заботятся о счастье в будущей.
Вы должны знать, что существуют три вида практикующих начального уровня (низшей личности): начальный, средний и высший. Если вы не думаете о будущей жизни, а озабочены лишь делами этой жизни, вы вообще не практикуете Дхарму, даже на самом начальном уровне. Вы обычный человек, подобный таракану, который бегает туда-сюда в поисках пропитания. Так и вы утром спешите на работу, а вечером возвращаетесь домой. Так что большой разницы между вами и тараканами нет.
Если вы начинаете заботиться о счастье в будущей жизни хотя бы на двадцать процентов, вы становитесь практикующим самого начального уровня. Если вы половину своего внимания уделяете заботе о будущей жизни, то вы – практикующий среднего уровня (низшей личности). Если вы полностью посвятили свою деятельность будущей жизни и совсем не заботитесь об этой, тогда вы – практикующий высшего уровня (низшей личности). Когда достигнете такого уровня, вы будете похожи в своем поведении на святого.
