В чем смысл денег, откуда они появляются, откуда вообще всё появляется, каким образом каждому человеку приобщиться к этому всему? Или наоборот, нужно всячески дистанцироваться от денег; вести образ жизни, не позволяющий даже физически прикасаться к ним?
Такие или подобные вопросы возникают постоянно. Вопросы эти - отнюдь не праздные, по той простой причине, что йога - процесс длительный. Йога - это процесс самопознания, и не такой быстрый, чтобы все сразу могло получаться, иногда он растягивается на годы, если не на жизни. И возникает вопрос: «Ну, хорошо, если заниматься йогой, то как при этом жить? Чем можно питаться, а чем нельзя? Устраиваться ли на работу или увольняться? На какую работу имеет смысл устраиваться, а с какой нужно убегать? А может, следует вести «пещерный» образ жизни, ходить по улицам с чашей для подаяния, произнося мантру: «Люди добрые, подайте, кто сколько сможет!»
И поэтому, для полного понимания, нужно начинать с самого начала. Собственно говоря: откуда что-то берётся и для чего человеку какие-то внешние факторы для существования?
Образ жизни йогов и йогинь в древности
Если проанализировать древние сказания, древние ведические мифы, связанные с историей жизни, то становится видно, что образ жизни людей в древности мог быть самым разным. Потребности у людей были не особо замысловатые. Большое количество йогов и йогинь проживало вне социума в лесах, питаясь плодами и кореньями, которые в этих условиях произрастали. Одежду себе изготавливали из разнообразных подручных материалов, которые также находились на территории их проживания. Жильем для йогов служили - иногда пещеры, иногда хижины, которые отстраивались ими самостоятельно. Такой человек мог уединиться на несколько лет от всего социума и более или менее жить, имея пищу и питье, кров для ночлега и какой-то минимальный набор жизненно необходимых предметов. Действительно, многие йоги и йогини так жили.
В то же самое время другие йоги придерживались прямо противоположной стратегии выживания - они старались поселиться вместе с остальными людьми внутри социума.
Более того, некоторые из этих йогов выполняли те или иные обязанности, возлагаемые на них социумом. Известно, что многие люди, создавшие, в том числе и «Упанишады», занимали ответственные посты в обществе. То есть, они вели вполне современный, на тот момент, образ жизни древнего человека, к примеру - индийского. У них уже было и с жильем немного лучше, а рацион питания составляли не только те плоды и коренья, которые они находили, но также и продукты земледелия. И, конечно же, самое главное место в этом рационе занимали продукты животноводства, молочные продукты. То есть все то, что давала корова. Собственно говоря, только лишь по этой причине, со временем, образ коровы, как священного животного, столь сильно закрепился во всех мифологических сказаниях, обрядовых действиях, или философских размышлениях. Так вот, с продуктами, с досугом, с жильем, с одеждой - йогам стало жить легче. Они могли себе позволить даже какие-то предметы роскоши и комфорта. То есть, человеку можно было заниматься в том числе и йогой, ведя вполне современный, на тот момент, образ жизни.
Наконец, была третья группа людей, которые чередовали проживание в социуме с проживанием в каких-то уединенных местах. Более того, они имели привычку постоянно перемещаться, не задерживаясь надолго на одном месте. Такой человек мог приходить в то или иное поселение, какое-то время там жить, а затем отправляться дальше и бродить по каким-то своим намеченным маршрутам, питаясь подаянием - то есть всем тем, что он получал в качестве милостыни в тех населенных пунктах, через которые он проходил. И, наконец, такой человек мог уединяться в каких-то недоступных джунглях и переходить полностью на подножный (как это сейчас говорится) корм. Нужно сказать, что в отличие от западной цивилизации, такая жизнь на Востоке и в Индии в те времена, не считалась чем-то зазорным, постыдным или принижающим статус. Как правило, жили таким подаянием изначально люди весьма духовные и достойные, но не тунеядцы. Можно было заниматься йогой при самом разнообразном образе жизни и, собственно говоря, не умирать с голоду, жить аскетично, но выживать. В странах Востока климатические условия достаточно комфортные для человека, не существует таких проблем, как зимние долгие холода. Соответственно, и нет необходимости строить капитальное теплое жилье с отоплением. К тому же -жаркий климат сокращает потребность человеческого организма в пище, и странствующий йог мог вполне обходиться горсточкой риса в день, считая, что он полностью обеспечен всеми необходимыми питательными веществами. В то же самое время у жителей Севера потребность организма в пище существенно возрастает.
Итак, из вышесказанного следует вывод, что никаких таких суровых ограничений в жизни древних йогов и йогинь не было, и каждый из них выбирал себе такой вариант жизненного пути, который наиболее соответствовал его задачам духовного самопознания. Сталкиваясь с этими задачами, человек обнаруживал разные «недоделки» внутри себя. В частности, йоги, которые чувствовали очень сильную зависимость от окружающих их предметов роскоши или других людей, понимали, что их окутывает эта сеть ассоциативных связей, как паутина, которая не дает им вырваться из привычного образа мышления, и этот факт тем самым затруднял их духовные медитации. Они, конечно же, старались смириться с таким образом жизни, где они должны были странствовать или жить в уединенных местах. То есть, когда человек постоянно меняет место проживания, то чисто физически он никакие пожитки с собой унести не может. Поэтому, ему приходится от них отказываться. И тем самым, рвутся какие-то шаблоны мыслей, привязывающие этого человека к материальным вещам. Наоборот, другие люди, которые не имели такой проблемы, как зависимости от окружения, вполне могли оставаться в социуме, не испытывая никакого от этого дискомфорта, То есть, они могли совершенно спокойно «уйти» в свою медитацию, при этом не испытывая какой-то психологической зависимости от своего места нахождения: будь то дворец или опушка леса. То есть столько, сколько есть разного рода ограничивающих факторов внутри человека, отвлекающих его от йоги, столько же и существует вариантов образов жизни, подходящих для него в каждом конкретном случае. Более того, человек мог в течение одной жизни менять эти образы. Из древних сказаний доходят до нас некоторые упоминания о таких предписанных образах или этапах - вехах, которые человеку имело смысл пройти. Суть заключалась в том, что очень хорошо какую-то часть жизни прожить в социуме и быть преуспевающим, дабы этим обеспечить возможность более высокого уровня жизни своим родным, близким, знакомым, а также - и своему государству. И как следствие, становилось больше возможностей - можно было давать то же подаяние странствующим йогам и йогиням, а также -посвящать себя духовному развитию. В то же самое время, на каком-то этапе жизни, этот же человек мог несколько лет прожить в полном уединении, питаясь подножным кормом, всячески практикуя аскетизм, ничего лишнего не употребляя. А на третьем этапе жизни человек, наоборот, мог странствовать по каким-то святым местам, Ашрамам, посещать Учителей.
Получается, что йога не предписывает какой-то жесткий, регламентированный образ жизни, а каждый человек вырабатывает его сообразно своим духовным задачам.
Перенесение знаний с Востока на Запад
В общем-то, этот процесс перенесения знаний продолжался достаточно долго, насколько можно судить, анализируя мифы о йоге. Высшее знание йоги, неизвестно откуда взявшееся и иногда называемое ведическим знанием, прошло через все философские, религиозные системы и худо-бедно сохранилось до 17-18 веков, как раз с этого времени резко стал меняться образ жизни людей. Тяга к этим знаниям вдруг стала возникать у людей с Запада. И тогда настал момент для перенесения знаний с Востока на Запад. На Западе люди проживали несколько в другом ритме и были озабочены другими задачами, отличными от задач людей с Востока. В частности, климат стран Запада, как правило, более жесткий, поэтому потребность в пище и жилье для человека здесь выражена острей, для этой стороны света существовала какая-то своя стратегия развития или стратегия выживания.
В той же Индии, фактически, на протяжении тысячелетий образ жизни людей остался незатронутым и не поменялся. Более того, даже в настоящее время, можно найти массу уголков на Востоке, где уклад жизни за последние 1500 лет вообще никак не изменился. Как они обжигали какие-то свои горшки из глины, так и обжигают, как вручную сажали свой рис или какие-то свои другие сельскохозяйственные продукты питания, так они это делают и до сих пор, как они взбивали сливки, чтобы получить масло, так они это делают и сейчас. Не поменялось ничего! Но есть такой общий фактор - это общий вектор эволюции всего человечества. Природа заставляет человека эволюционировать помимо его желания или нежелания, заставляет развивать разум, изучать законы устройства окружающего мира. Необходимо признать, что существует фактор эволюционной гонки. Действительно, человек опередил всех животных. И те страны, народы, которые очень усиленно развивают науку, образование, медицину, начинают доминировать и, совершенно очевидно, что это - жизненная необходимость. И для того, чтобы стало более понятно, ниже приводится такой пример... Сейчас достаточно часто встречаются такие философские течения, которые рассуждают таким образом: «А нет необходимости в западной цивилизации. Для чего мы делаем эти заводы, машины, фабрики? Мы же себе жили до этого тысячелетия, почему бы нам так дальше и не жить, больше развивать науку, больше посвящать времени каким-то духовным медитациям и т.д., и т.п.?». Как правило, всегда приводят в пример ту же Индию. Но при этом, часто забывают, что Индия такой свой неспешный образ жизни выработала,в первую очередь, для того, чтобы сохранить знания. И те знания, которые хранит в себе Индия, имеют мало отношения к активному образу жизни Западного человека. Это подобно тому, как яйцо будущего птенца мало похоже на ту взрослую утку и на тот образ поведения, который будет демонстрировать будущая утка. Зернышко какого-нибудь векового дерева мало похоже на то, что потом произрастет. Так вот, образ жизни человека в Индии, в первую очередь, был «заточен» на то, чтобы сохранить знание, а не на то, чтобы его активно применять. Создается такое впечатление, как будто бы древние мудрецы знали, что должно настать определенное время - «Час X», и эти знания будут обнародованы. Когда уровень технологий, образования, медицины вырастет до такой степени, что можно будет (как бы) рассекретить эти знания.
Гонка эволюции
Так вот, иногда спрашивают: «Может быть, и нам с вами также нужно жить, как живут люди в Индии?» Ответ, на самом деле, очевидный, если вы хоть немножко изучали геологию или происхождение жизни. Время от времени на Землю падают гигантские метеориты, после которых жизнь на нашей планете практически исчезает. Ученым известно несколько достаточно масштабных катастроф, после которых исчезала почти вся жизнь на Земле. Поэтому эволюционная гонка и заставляет человечество в начале своего жизненного пути проходить многочисленные существования в различных телах животных до тех пор, пока не будет отточен разум. А после оттачивания разума перед человеком предстанет следующая цель - космос. До тех пор, пока жизнь на Земле не выйдет в космос, существует очень большой риск, что очередной метеорит или какое-то другое явление планетарного либо геологического характера могут «поставить крест» не только на существовании цивилизации, но также - на существовании высокоразвитых форм жизни (многоклеточных). Вы уверены, что это не может повториться уже завтра? Нет!
