Немцы помогают строить Россию Глава 1 · стр. 1 / 14
7%
Глава 1 из 1
Немцы помогают строить Россию
Немцы помогают строить Россию
Генрих Пиброк

Генрих ПиброкНемцы помогают строить РоссиюВклад немцев в историю России

Серия knapp + klar, выпуск 26. Издательство «Грундлагенферлаг», 2000 г.

Оригинал: Heinrich Piebrock, Deutsche helfen Russland bauen.

Reihe knapp + klar, Heft 26; Grundlagenverlag, 2000.

С О Д Е Р Ж А Н И Е

1. Викинги захватывают Россию

2. Немцы занимаются миссионерской деятельностью на Востоке

3. Монгольские бури потрясают Россию

4. Возвышение к великой державе под двуглавым орлом

5. Также Иван Грозный нуждается в немцах

6. Борис Годунов и Лжедмитрий

7. Россия обращается на Запад

8. Престолонаследник убегает от своего отца

9. Трагический конец царевича

10. Царь и царица прибыли из Германии

11. Триумфальное шествие русской музыки и литературы

12. Немцы и русские в освободительной борьбе против Наполеона

13. Бисмарк и отношение к России

14. Немецко-российские отношения в современности

15. Заключительное слово

16. Использованная литература

Часть 1: Викинги захватывают Россию

Великое и жестокое, как бескрайний простор страны с ее летней жарой, которая без длинных переходов резко сменяется сибирским холодом, с медведями, волками, кровожадными стаями комаров, жестокими, как наваливающиеся из глубин Азии конные орды, которые не раз, грабя, убивая и насилуя, прорывались до сердца Европы – таким было началом русской истории, а также весь ее следующий ход.

В качестве прародительницы более семи столетий определяющей судьбу России правящей династии Рюриковичей можно рассматривать Ольгу, невестку Рюрика.

Варяг Рюрик, и его происходившие из Скандинавии северные германцы в ходе смелых походов на своих ладьях проникли глубоко в Россию, подчинили себе славянское коренное население, дали этим новым областям название и благодаря своим организаторским способностям основали большую империю. Ольга, германское имя которой еще было Хельга, вошла в историю не в последнюю очередь также благодаря своей неистовой мстительности, в сравнении с которой Кримхильда из Саги о Нибелунгах кажется просто сущим младенцем.

Ее муж, варяжский князь Игорь, после предшествовавшего захвата территорий вокруг Киева попытался заставить платить себе дань также племя древлян. Но древляне не испытывали радости от требований дани, и предусмотрительно воспользовались случаем, убив Игоря и маленький сопровождавший его отряд. Ненависть Ольги, когда она узнала об убийстве, была безграничной и определяла отныне ее жизнь.

После того, как она приказала бросить делегацию древлян в большую яму и похоронить их там заживо, она смогла также заманить древлянских дворян в свой замок, где после щедрого обеда пригласила их в баню, но после этого приказала их там сжечь. Больше того, она смогла обвести вокруг пальца, заманить последующих посланников племени. Она подпоила их, а потом, когда они опьянели, убила. Затем она с войском вышла в поход на древлян и полностью их разбила. Древляне просили о милости и были готовы покориться и преподнести ценные дары в качестве искупления.

Ольга попросила у древлян только маленький выкуп: с каждого дома по три голубя и по три воробья. Древляне очень обрадовались мягкости Ольги и принесли птиц; они все еще не осознали в полной мере жажду мести княгини руссов. Вечером ее воины прикрепили лучинку к хвосту каждой птицы и подожгли ее, затем выпустили птиц, и эта «военная авиация» вернулась к своим гнездам под соломенными крышами Искоростеня, после чего весь город сгорел. Оставшиеся в живых древляне были либо перебиты, либо проданы в рабство, либо вынуждены были платить тяжелые подати.

Но Ольга была не только жестокой фурией мести; она была также способной и дальновидной княгиней. Это заставляло ее расширить свое государство на юг к Черному морю. За это она позволила греческими священниками окрестить себя. Тем не менее, как уверенная в себе властительница она настояла, чтобы обряд крещения прошел в великолепном соборе Святой Софии в Константинополе, причем перед глазами византийского императора и императрицы, которая как крестная мать дала Ольге свое собственное имя: Елена.

Намерение императора было ясно: с помощью христианизации внушающих ужас норманнов исходящая от них угроза должна была быть уменьшена или исключена. (За это – и не обращая внимания на ее прежние деяния – Ольга, теперь христианка Елена, была позже причислена церковью к лику святых).

Однако Ольга вовсе не думала подчиняться господству Византии; наоборот: Как противовес к этой попытке привязать ее к Византии и к Папе, Ольга одновременно установила отношения с Оттоном Великим; первая, но отнюдь не последняя связь и сотрудничество между немцами и русскими. Это было в 945 году, за тысячу лет до другой важной даты в немецко-русской истории.

В немецком императоре она видела идеального партнера: главная фигура Западной Европы, который, подобно ей самой, умел мыслить большими пространствами. Оттон с радостью согласился с ее просьбой прислать миссионеров и установить более тесные отношения между обеими молодыми континентальными державами. Монах Либуций из монастыря Святого Альбана в Майнце получил от Оттона приказ основать с группой умелых помощников немецкую миссию в России. Но Либуцию не повезло, еще до окончания всех приготовлений к поездке он внезапно умер. Определенный ему в преемники монах Альберт хоть и добрался от Мозеля до Днепра, но не приспособился к негостеприимному новому климату и уже через год вернулся в Германию. Правда, став позднее архиепископом Магдебурга, он способствовал распространению христианства в Польше и Литве.

Выбор между обоими конкурирующими христианскими вероисповеданиями был решен русскими, наконец, в пользу греческого православия. Это был уже только вопрос стратегического положения. Константинополь находился значительно ближе, чем архиепископство Магдебурга.

Ольга умерла в 969 году. В упомянутой Лео Зиверсом хронике монаха Нестора сообщается: «Она была для страны утренней зарей перед восходом солнца». Оставленная ею держава была разделена среди трех ее внуков. Из них князь Владимир позже тоже почитался как святой – так как он объявил христианство государственной религией и приказал уничтожить всех языческих идолов.

Этот монах Нестор проживал в келье старейшего из семи построенных в Киеве и его окрестностях монастырей у обрывистого берега Днепра. Там он работал над первой русской исторической летописью, тем не менее, не смог закончить ее до своей смерти в 1115 году.

Шесть веков спустя немецкий лингвист и историк Август Людвиг Шлёцер в возрасте 26 лет приехал в Петербург и взялся за трудное задание: кропотливо снова соединить оставшиеся от оригинала Нестора обрывки в единый труд. Он также перевел эту летопись на немецкий язык; всего она составила пять томов. За свои заслуги, которые простирались также на другие сферы, такие как торговля, судоходство и история северных государств, Шлёцер был возведен царем Александром Первым в дворянское сословие. Дочь Шлёцера прославилась наряду с красотой и своей образованностью. Уже в возрасте 17 лет она получила докторскую степень. Она написала первую и основательную историю русского монетного дела. Сын Шлёцера Кристиан, став профессором Московского университета, написал наряду с другими произведениями книгу «Основы государственной экономики». Она была издана в 1804 году в Риге на русском языке и на немецком языке. Также его внук Курд фон Шлёцер занимался по семейной традиции немецко-русскими отношениями, главным образом достижениями немцев в остзейских (балтийских) провинциях. Он был первым немецким посланником в Вашингтоне после основания империи Бисмарка. Но теперь вернемся в средневековье.

Часть 2: Немцы занимаются миссионерской деятельностью на востоке

Почти два столетия Киев был культурным и экономическим центром и столицей государства наследников Ольги. Напротив, более поздняя столица Москва очень долго оставалась лишь маленькой деревней на берегу Москва-реки. Впервые ее имя было упомянуто в 1147 году, когда Юрий Долгорукий, потомок святого внука Ольги Владимира, приказал там бросить на съедение медведю боярина Кучко, чтобы завладеть этим местечком, столь благоприятно расположенным на торговом пути из Ростова в Суздаль.

Юрий был не только великодушен в выборе своих средств. Так же, как и другие русские князья, он любил приглашать гостей и особенно политически важных лиц на бесконечные пьянки и с помощью многочисленных проституток делать их более «сговорчивыми». Также история Москвы началась с такой вакханалии. При этом Юрия посетила мысль сделать Москву сильной крепостью в качестве передового укрепления его настоящей резиденции в Суздале. После восьми лет строительных работ здесь возник первый Кремль.

‹ Назад 1 / 14