В книге «Смысл» дана фактически многомерная классификация различных идеальных типов. В зависимости от того, какую из плоских «проекций» этой классификации мы берем, мы получаем либо некую классификацию форм деятельности, в грубом смысле – последовательность формаций, либо морфологию, биологию «социальных организмов», либо логику взаимодействия между ними и «эволюции» этих организмов. Из выступления Сергея Чернышева на презентации книги «Смысл», 1994: «Когда я писал книгу „Смысл“, главным для меня был вопрос: идет ли речь об отрицании постижимости будущего в принципе – то есть о фундаментальном запрете, имеющем то ли онтологический, то ли гносеологический характер? Или о реакции ребенка, обиженного на непослушную игрушку, т.е. о конъюнктурном отторжении „формационной логики“, теории линейного прогресса, формаций Маркса, идеальных типов Вебера, социальных типов Дюркгейма и т.п.? Что отрицается? Мы в принципе не можем заглянуть в будущее на уровне концептуальных конструкций, абстракций? Или это связано с нашей философской импотентностью? Пятясь в будущее задом, мы уперлись спиной в стенку. Конец ли это всей истории – или некий тупик? – или некий порог?» По позднейшему признанию автора, книга «Смысл» написана не то, чтобы нарочно путано, просто в тот момент у него не было необходимых средств визуализации, а использованная в ней табличная форма визуализации неадекватна. Читать книгу «Смысл» было бы легко, если бы она была объемной. Картинки, нарисованные Вячеславом Глазычевым, – это изобразительный ряд, который сопровождает не сам текст, а его культурологическую параллель и скорее наводит на мысль, что это такое…»
Доступен ознакомительный фрагмент
