В данном трактате читающий найдёт альтернативное рассмотрение Страстей Христовых. Каноном признана историческая, т.е. внешняя роль пути Иисуса Христа к кресту. Я предлагаю иной взгляд на весь крестный путь великого Человека, в конце своего пути ставшего Богом.
История человечества начинается с мысли, мысль превращается в действие, действие – в созидание. Но нечто было до мысли, называемое Светом. Свет сотворил человека, даровав с великой любовью свою корону, дабы тот царствовал на Земле. Шло время и человек начал забывать о том, кто сотворил его. Так начинается история человека 21 века, находящегося в поисках своих истоков.
