Нередко физический человек представляет собой удивительно чувствительный инструмент внутренних эмоционального и ментального "я" и наделен огромной магнетической силой. Часто он обладает быстро восстанавливающим силы телом, которое, впрочем, никогда не бывает крепким, большим обаянием и внешними личностными дарованиями.
Пример выдающихся индивидов во всех областях человеческой деятельности, которым совершенно чужды высшие групповые интересы и постоянное духовное стремление служить человечеству, являет природу совершенной индивидуальности и успех в данной части божественного плана. Следует чётко сознавать, что успех ярко выраженного индивида на своём месте и в своё время это такая же божественная удача, как и в случае великих Сынов Божиих. Но в первом случае это выражение третьего аспекта божественности, вуалирующего, скрывающего душу, а во втором - выражение двух аспектов божественности (второго и третьего), вуалирующих, скрывающих жизненный аспект Монады. Уяснив это, мы изменим свой взгляд на мирское достижение и увидим жизнь в более истинном свете без наваждения, искажающего не только наше видение, но и видение великих Личностей. Следует также иметь в виду, что успех отдельного индивида сам по себе свидетельствует об активности души, так как каждый индивид и является живой душой, которая активизирует низшие оболочки тел и:
1) Из жизни в жизнь строит одну оболочку за другой, всё более адекватную её выражению.
2) Последовательно, а в конце концов одновременно развивает такую чувствительность оболочек, которая позволяет им отзываться на всё более возрастающую сферу или степень божественного влияния.
3) Интегрирует три оболочки в одно целое, которое на три, а иногда семь жизней (изредка и одиннадцать) станет доминирующей личностью в какой-либо широкой области, используя энергию амбициозности.
4) Переориентирует низшее индивидуальное "я", в конечном итоге низводя сферу его желаний и удовлетворённость личностными достижениями на их истинное место.
5) Побуждает самоутверждающегося человека к реализации новых достижений, которые приведут его на Путь Ученичества, а затем и на Путь Посвящения.
6) Отказывается от старых и, естественно, эгоистичных личностных амбиций в пользу нужд группы и цели мирового служения.
Не достаточно ли практично всё это?
Посвящение, доведённое до логического конца, - применительно к человечеству - даёт освобождённого Учителя Мудрости, неподвластного ограничениям индивида, который пожинает плоды процесса индивидуализации и всё более приближается к состоянию солнечного ангела вследствие фокусирования главным образом во внутреннем духовном теле. При этом неуклонно развивается осознание Присутствия. Этот факт заслуживает того, чтобы стать предметом глубокого изучения и медитации для всех учеников. Когда три Луча, управляющие низшей тройственной комбинацией, сливаются, синтезируются и формируют энергичную личность и когда они начинают доминировать над Лучом плотного физического тела, низший человек вступает в состояние длительного конфликта. Постепенно, но всё сильнее активизируется Луч души, "Луч устойчивой магнетической хватки", как он оккультно называется. Мозг представляющего собой развитую личность человека всё больше осознаёт вибрацию. Этот опыт включает в себя множество этапов и стадий, охватывающих многие жизни. Между Лучом личности и Лучом Эго сразу же очевидна дисгармония, которая впоследствии разжигает настоящую войну между учеником как зрителем и как участником драмы. Арджуна выходит на поле брани. Он, крошечная сознательная точка чувствительной осведомлённости и света, оказывается между двумя конфликтующими силами. Вокруг него, в нём и через него изливаются и противоборствуют энергии обоих Лучей. В пылу сражения он постепенно активизируется, оставляя позицию отстранённого и незаинтересованного зрителя. Осознав открывающиеся перспективы и решительно бросив вес своего влияния, желаний и ума на сторону души, он может принять первое посвящение. Когда Луч души полностью фокусируется через него и все его центры управляются этим фокусированным Лучом, он становится преображённым Посвящённым и получает третье посвящение. Луч личности оккультно "нейтрализуется", или абсорбируется, Лучом души, и весь потенциал и свойства низших Лучей становятся дополнением Луча души и несут на себе его печать. Ученик становится "Божьим человеком" - тем, чьи способности контролируются доминирующей вибрацией Луча души и чей внутренний чувствительный механизм вибрирует на частоте Луча души, который, в свою очередь, сам переориентируется на монадический Луч и контролируется им. Далее процесс повторяется:
1) Множество Лучей, образующих низшего обособленного человека, совмещаются и сливаются в три личностных Луча.
2) Эти три Луча в свою очередь соединяются и сливаются в синтетическое выражение доминирующего самоутверждающегося человека, личностное "я".
3) Затем личностные Лучи превращаются в единый Луч и подчиняются двойственному Лучу души. И вновь соединяются, и сливаются три Луча.
4) Лучи души доминируют над личностью, и три снова становятся одним, когда двойственный Луч души и комбинированный Луч личности начинают вибрировать на частоте высшего из душевных Лучей - Луча группы души, который всегда считается истинным эгоическим Лучом.
5) Со временем (при третьем посвящении) Луч души начинает сливаться с Лучом Монады, Лучом жизни. Высокий посвящённый, следовательно, представляет собой двойственное, а не тройственное выражение.
6) В дальнейшем, однако, эта двойственность уступает место тому таинственному неописуемому процессу, который называется отождествлением и представляет собой заключительную стадию раскрытия души. Сообщать больше не имеет смысла, поскольку дальнейшее будет понятно лишь тем, кто готовится к четвёртому посвящению, а настоящий трактат рассчитан на учеников и посвящённых первой степени.
Эта последовательность даёт некоторое представление о том, кто мы и чем можем стать. Раскрывающаяся цель наших собственных душ ("ангелов вечной бессмертной любви") должна всё полнее и глубже овладевать каждым из нас, и к этому - ценой каких бы то ни было личностных жертв - мы должны неуклонно стремиться, искренне и безоглядно прилагая к этому все усилия. Итак, мы обсудили три больших этапа, отмечающих продвижение души к своему назначению. В результате процесса индивидуализации душа приходит к подлинному самосознанию и осведомлённости в трёх мирах опыта. Актёр в драме жизни овладевает своей ролью. Благодаря процессу Посвящения душа познает суть божественной природы. Данная стадия эволюционного пути характеризуется полным сознательным слиянием с группой и поглощением личного и индивидуального Целым. И наконец совершается тот таинственный процесс, при котором в результате отождествления душа настолько растворяется в высочайшей Реальности и Синтезе, что угасает даже сознание группы (если только не восстанавливается намеренно ради служения). Здесь не воспринимается ничего, кроме Божества, - без какой бы то ни было обособленности, меньшего синтеза, разделений и дифференциаций. Стоит заметить, что во время этих процессов на сознание пробуждающегося человека воздействуют три энергетических потока:
1. Энергия самой материи, воздействующая на сознание внутреннего духовного человека, который использует форму, как средство выражения.
2. Энергия самой души, или солнечного ангела, изливающаяся на проводники и порождающая ответную энергию в солнечной форме.
3. Энергия самой жизни, - фраза, бессмысленная для всех, кто не достиг третьего посвящения, так как даже открытия современной науки не дают реального представления об истинной природе жизни.
Жизнь, или сущностная энергия, есть больше чем активность атома или того жизненного принципа, который включает в себя самосохранение, воспроизводство, движение, рост и то особое нечто, которое мы называем "жизненностью". В так называемых научных лабораториях можно "создать", произвести низший, или третий аспект жизни, но невозможно воспроизвести или сотворить другие, более сущностные аспекты, выявляющиеся как сознательный отклик, зачаточная разумная цель, которая, несомненно, и оживляет все субстанции. Причина такой невозможности становится понятной после третьего посвящения. А до этого посвящения сообщать больше бессмысленно, так как всё равно ничего не будет понятно.
Чтобы лучше уяснить вопрос о троичном расширении сознания (поскольку все эти кризисы являются аспектами единой великой раскрывающейся цели, или процесса), которое мы называем индивидуализацией, посвящением и отождествлением, следует иметь в виду, что тот смысл, который мы в настоящее время вкладываем в эти слова, зависит от нашего нынешнего эволюционного уровня, унаследованных нами моделей обучения и мышления, а также современного знания и терминологических систем. Позднее мы можем увидеть их совершенно иначе, когда узнаем больше и когда человечество продвинется дальше к свету. При свете же, что струится из этого более обширного синтеза, и с позиции Тех, Кто обладает более высоким, великим и объемлющим по сравнению с человеческим сознанием, смысл этих слов может оказаться совершенно иным. Определение - это лишь выражение свойственного в данный момент человеческому уму понимания и позднее может показаться несовершенным и даже ложным с позиций более широкого знания и более объемлющего постижения целостностей (как это и происходит с так называемыми фактами). Следовательно, любое определение, а в конце концов и все факты будут считаться временными; любое толкование со временем потеряет свою актуальность. Сегодняшние базисные истины когда-нибудь могут оказаться лишь аспектами больших истин, с постижением которых значение и интерпретация их прежде существенных составляющих будут совершенно отличаться от того, что предлагалось прежде. Читатели "Трактата о Семи Лучах" всегда должны помнить об этом. Представление посвящённого об этих трёх словах сильно отличается от представлений ученика или того, кто никогда не задумывался и не изучал подобных вещей и для кого наша лексика является новой и странной, имеющей мало смысла, а чаще всего - никакого.
При индивидуализации жизнь Бога, проходящая процессы роста, стимуляции и развития в трёх низших царствах, фокусируется в четвёртом, человеческом, царстве природы в результате "цикла кризисов" и оказывается под влиянием энергии души в одном из семи лучевых аспектов. Качество аспекта формы, воплощённое в личности и обозначаемое выражением "Луч личности", подчиняется качеству эгоического Луча. Оба мощных влияния постоянно взаимодействуют и воздействуют друг на друга, вызывая различного рода изменения до тех пор, пока медленно и постепенно Луч личности не начинает терять своё господствующее положение, а Луч души - неотвратимо выдвигаться на передний план. В конечном итоге будет выражен Луч души, а не Луч формы. Луч личности, или формы, станет тогда лишь средством полномерного выражения качества души. В какой-то степени эта идея передается древней оккультной фразой: "меньший огонь должен затмиться большим светом". Символическое отражение этого можно усмотреть в способности солнца затмить слабый огонь, если оно направит свой жар прямо на него.
