— Нельзя этого делать, скотина! — Вдруг ощутив себя человеком, старик опускает пистолет и говорит собаке, понимая безнадежность своего запрета. Не убив собаку, оставив ее рядом с собой, он какое-то время не может дать ей имя, обозначив, таким образом, для себя сложность и нерешенность для него ситуации с псом. Я тут же вспоминаю Фому — охранника, которому, судя по надписи, принадлежал диск.
Полезно помнить события, которые пережил. Можно научиться чему-то и можно узнать, чему научился. По ходу жизни переживаешь что-то и извлекаешь из этого уроки. Проходишь через последовательность событий, у каждого из которых есть начало, сюжет и конец. Если прошел через задуманные начало, сюжет и конец так, как планировал, то все хорошо — чтобы это вспомнить, можешь посмотреть свой школьный, дембельский, семейный альбомы или просто полистать личное дело, если дадут. Запечатленные на память события исчерпаны, какими бы они ни были, и ты извлек из них тот опыт, который был нужен. Если ты извлек из них желаемое переживание, они не будут вносить никаких ошибок в твое поведение.
Но есть класс воспоминаний, которые могут вызвать проблемы. Если пережил не то, что собирался пережить, происходит нечто интересное. Вместо того чтобы просто извлечь для себя урок, изюминку или суть переживания, просто делаешь мгновенный «снимок» всего происшествия и хранишь его в памяти, чтобы обработать позже.
Чтобы правильно сортировать переживания, нужно сознательно оценивать события. Необходимо решать, что имеет значение, а что нет. Если не делать таких оценок, память придает всему одинаковое значение. Поэтому все в неосмысленном происшествии автоматически считается одинаково важным. Так как в необработанном происшествии хранится огромное количество информации, включая боль, силу и эмоции, оно получает несоразмерную важность. Все его стороны считаются настолько важными, что человек ни за что не сохранял бы их сознательно в настоящем, если бы у него был выбор. Когда части события повторяются в жизни позже, результаты могут выглядеть довольно глупо.
Делать добро — все равно что складывать гигантский пазл. На соседней, с офисом территории, сучка родила щенят. Две сотрудницы, установив жесткий график, вот уже почти месяц, осуществляют гуманитарные акции по оказанию помощи собачьему семейству. Один из сотрудников был замечен в том, что, покупая палками колбасу в соседнем супермаркете, скармливал ее щенкам. Я сам, привозил из дома жратву и кормил щенков.
Сначала это были кутята, а теперь это уже дерзкие дворовые щенки. Это дружная свора ничего лучшего не находит, как лаять на прохожих и в случае адекватных реакций напуганных людей, скрываться на территории внутреннего двора нашего офиса. Покусанных нет. Территория под неусыпной охраной. Есть только разгневанные прохожие.
Наблюдая через окно щенячью кутерьму на внутреннем дворе, я вдруг получил звонок от охраны — разъяренная гражданка жаловалась на бродячих собак и требовала от нас срочных мер по ликвидации этой собачьей своры. Если мы мер не примем, грозилась пожаловаться в соответствующие муниципальные службы. Знаем мы эти службы.
Отсутствие нравственной проблематики у людей делает их похожими на зверей. И здесь параллель с собаками очевидна. Одни — «бойцовские» — быстро загрызают друг друга. А другие — «комнатные», считают, что нравственных проблем нет, если убиваешь не сам, а оплаченный киллер…
…Щенков отравили сгущенкой! Это случилось через неделю, после жалобы той гражданки. Их остывшие тела так и остались с испачканными в сгущенке мордами. У охранника, обнаружившего мертвых щенков, случился приступ агрессии. Просмотрев запись на камере слежения, он легко определил свершившего преступление. Им оказался один из водителей компании-арендатора. Щенки постоянно мочились на колеса его машины, припаркованной во внутреннем дворе. Взрослый, здоровый мужик, вдруг сорвался. Набросился с кулаками на «извозчика», крича ему в разбитое до крови лицо — «Нельзя этого делать, скотина!!!»
