"Перенервничал, должно быть, в этом проклятом Уманске", — подумал некромант.
— Про некромантию можно поподробнее? — спросила женщина и придвинулась к нему поближе.
Ее звали София. Волосы рыжие, подстрижены довольно коротко, но слегка курчавые. Глаза — зеленые и невероятно умные. Лицом похожа на французскую певицу Милен Фармер. Фигура — как у Алены Свиридовой. "Знакомство-то случайное, а дамочка попалась как раз в моем вкусе", — подумал Егор. Алкоголь, а в еще большей степени — уверенность в завтрашнем дне (уверенность имела вполне материальное воплощение в виде увесистого "пресса" тысячерублевых купюр, приятно оттягивавшего внутренний карман Егоровой кожанки) превратили его из скромного интеллигента в бесшабашного ловеласа. Впрочем, в подобных случаях так бывало всегда. И далеко не только с ним.
— Некромантия? А что тут рассказывать, собственно? Дело как дело. Не хуже всех остальных.
— Покойничков поднимаешь? — с интересом спросила женщина. Она, похоже, отнеслась к словам Егора совершенно серьезно. Неужели сталкивалась раньше с такими, как он?
— Да нет, в основном — назад в могилы загоняю, — Егор взял графин и в очередной раз наполнил свою рюмку. — Но и воскресить, если для дела нужно, — парень опрокинул стопку и взялся за палочки, — смогу. Как говорится, очень даже вполне.
— Слушай, а у меня как раз собачка болеет сильно, — на полном серьезе сказала София. — Ветеринары только руками разводят. Не поможешь, если вдруг околеет?
"Она прикалывается, что ли? — подумал Егор, пережевывая ролл с лососем. — Блин. Протрезвиться надо".
— Не стоит, — сказал он, вставая. — Собачку — не стоит. Сейчас я отлучусь ненадолго, а когда вернусь — все обстоятельно объясню. Хорошо?
— Конечно, — София подарила ему очаровательную улыбку. Егор достал из-под стола свой колдовской мешок и направился в туалет.
— А рюкзак зачем забираешь? — рассмеялась София. — Неужели боишься, что украду?
— Да нет, — полуобернувшись, промолвил Егор. — Вдруг гопник какой в бар заскочит, да и умыкнет в два счета?
— А, ну да, — кивнула женщина. — Гопников в Ростове много.
Двадцативосьмилетний Егор Киреев, хозяин букинистической лавки "Погребок Аль-Хазреда", был дизайнером-полиграфистом согласно ламинированному университетскому диплому, и — некромантом высшей категории, если верить покрытому огненными словесами пергаменту, подписанному Темным магом Тасканом. Какая из этих специальностей — основная, Егор и сам не смог бы с точностью сказать.
Скорее уж, некромантия, поскольку найти приличную работу по той профессии, за освоением которой Киреев провел пять лет в общении с завзятыми взяточниками, можно было разве что по большому блату. Все более-менее стоящие заказы перехватывал широко известный "гений" дизайна, носивший редкую фамилию Циферкин. Работы Циферкина, все, как на подбор, являли собой редкостное дерьмо, но заинтересованные лица продолжали по инерции обращаться к нему, по той лишь причине, что Циферкин, хоть и лажал один проект за другим, был единственным в городе дизайнером, чье имя знали не только те, для кого он делал эти проекты. Интересно, как сложилась бы его судьба, прознай кто-нибудь из заказчиков, какими эпитетами снабжают это имя читатели ростовских глянцевых журналов, содержание которых, к слову сказать, было немногим лучше оформления.
Так что графическим редакторам Егор Киреев обращался гораздо реже, чем к наполненному кладбищенской землей жезлу и заряженным черной энергией тартара шипастым магическим бомбочкам. А ультрасовременный компьютер, в памяти которого содержались эти самые редакторы, он использовал, в основном, для поиска в Интернете информации о редких фолиантах. Да еще поигрывал время от времени во всевозможные виртуальные развлекалочки, и все как одна игры, имевшиеся у него дома, были посвящены истреблению оживших покойников и прочих сверхъестественных тварей. Чтобы не забывать о том, какова его "основная профессия"…
Некромантия… Осуждаемый всеми мировыми религиями вид гадания, предполагающий вызов духов умерших с целью получить от них информацию о грядущих событиях. В основе данной практики лежит уверенность, что мертвые обладают особым могуществом и могут покровительствовать живым. В Древней Греции некроманты, впав в транс, вызывали духов в святилищах Аида и Персефоны. Святилища эти обычно строились в сакральных местах, казавшихся людям близкими к подземному миру — пещерах, ущельях, вблизи горячих минеральных источников.
Позже термин "некромантия" стал трактоваться более широко. Теперь он подразумевал любое активное взаимодействие с миром мертвых — использование его энергии или управление мертвецами. Некромантами, соответственно, стали звать магов или жрецов, практикующих подобные действия.
Молва считает некромантов самыми страшными и злыми из Темных магов, оживающими после смерти, поскольку даже Ад не принимает их души. Некромант умеет воскрешать покойников — вот почему в народных сказках и легендах замки этих магов охраняют полчища зомби и скелетов, а также несущие мгновенную смерть защитные заклинания. Да, магия, которую используют некроманты, всегда в определенной степени связана со смертью. Но она не обязательно всякий раз несет кому-то погибель. Некромант вполне способен принести любому человеку исцеление и помощь. Правда, никто не застрахован от того, что позже маг востребует за это такую плату, что облагодетельствованный им человек горько пожалеет о своем спасении…
Впрочем, некроманты редко становятся на чью-то защиту. А за последние несколько столетий необходимость в их деятельности упала почти до нуля.
Правда, в начале нового века о тех, кто посвятил свою жизнь служению Темным Богам, стали вдруг вспоминать все чаще. Причины на то имелись. Ведь информация, изложенная выше — вовсе не выдержка из знаменитой книги "Мифы и легенды народов мира", а описание одного из явлений самой что ни на есть объективной реальности…
