Еще одним примером является генерал Ци Цзигуан, оказавший значительное влияние на будущее династии Мин. Техники боевых искусств, описанные в его книгах, основывались на шаолиньском стиле. Более поздним примером тесной связи между сферой боевых искусств и политикой может служить бедствие, которое обрушилось на Шаолинь во времена правления династии Цин. Поскольку шаолиньские монахи были вовлечены в борьбу против китайского режима, на Шаолиньский монастырь совершались нападения, он поджигался по меньшей мере три раза, и многие мастера боевых искусств были убиты. Многим священнослужителям удалось убежать, и они вернулись к светской жизни. Однако их желание продолжать сопротивление китайскому императору заставило их начать обучать мирян своему искусству, чтобы создать новую силу сопротивления.
В современном мире боевые искусства утратили свое первостепенное значение, но два наших классических трактата по-прежнему сохраняют свое влияние. Многие молодые люди до сих пор тренируются по их техникам, отдавая должное тем возможностям, которые они в результате приобретают.
3. Сообщество врачей
А. Хотя многие направления и упражнения цигуна были созданы еще до возникновения ицзинь-цзина и сисуй-цзина, большинство из них служили только улучшению здоровья и излечению от некоторых болезней. Но после Да Мо люди начали осознавать, что практика ицзинь-цзина и сисуй-цзина может обеспечить им значительное увеличение продолжительности жизни.
В. С тех пор как в Китае появились ицзинь-цзин и сисуй-цзин, многие врачи и некоторые мастера боевых искусств начали сочетать их теории и метода с традиционной китайской медициной. В результате этого сочетания появились всевозможные терапевтические и профилактические упражнения цигуна, которые оказались более эффективными, чем традиционные оздоровительные упражнения цигуна. Так, например, знаменитая разновидность цигуна Восемь Кусков Парчи является плодом такого сочетания. За последнее время на основе этой комбинированной теории были разработаны оздоровительные упражнения, помогающие при некоторых видах рака.
Из последнего раздела вы можете видеть, что трактаты Ицзинь-цзин и Сисуй-цзин оказали значительное влияние на китайскую культуру. Эти две классические системы являются плодом китайской культуры, который люди используют уже более тысячи лет. Сейчас мир изменился. Древние секреты раскрыты. Различные культуры разных народов получили наконец возможность узнать друг друга. Пришло время открыть свой ум другим культурам и воспользоваться лучшим, что есть в них. Эти два классических направления цигуна дают китайскому народу великолепный шанс улучшить свое здоровье. Я уверен, что западное общество, открыв свой ум для их приятия и изучения, получит от этого гораздо больше, чем можно предвидеть. Мне хотелось бы обсудить три аспекта этого.
1. Религия
С начала этого столетия, с улучшением средств связи, страны, которые привыкли держать свои ворота закрытыми для всего иностранного, постепенно начинают их открывать. Особенно возрос обмен культурой, знаниями и опытом за последние два десятилетия. Однако в области религии ситуация остается той же, что была в прошлом столетии. Религиозные группировки продолжают воздвигать стены, которые отделяют их от других религий, особенно от религий, принятых в странах с другими культурами.
В связи с этим религиозное образование продолжает стоять на месте или даже деградирует. Все меньше людей верят в Бога или Будду. Власть религии, которая привыкла доминировать в обществе и контролировать его мораль, постепенно ослабевает. Все больше и больше людей утрачивают ощущение и понимание смысла жизни. Ответственность за развитие духовных наук взяли на себя нерелигиозные группировки. Основная причина этого заключается просто в том, что почти все проповеди и религиозное воспитание все еще остаются на том же уровне, на каком они были до возникновения науки. Теперь, когда наука быстро движется вперед и люди получают гораздо лучшее образование, чем когда бы то ни было, старые методы изучения, исследования и проповедования утрачивают свою способность убеждать людей. Старые представления о морали и методы убеждения, основанные на суевериях, больше не удовлетворяют современное общество.
Духовные вопросы всегда приводили людей в замешательство и вызывали множество сомнений. Я уверен, что развитие духовной науки никогда не было столь важным для человечества, как в наши дни. Сейчас огромное количество людей нуждается в том, чтобы найти смысл своей жизни, — но смысл, который можно было бы понять в свете современной науки. Они хотят получить современные ответы на современные вопросы. Я искренне верю в то, что если бы все религии смогли открыться друг другу, обменяться опытом и дальше двигаться вместе, они сумели бы найти современный путь для того, чтобы вернуть веру и поддержку людей и опять стать духовным лидером нашего общества.
Ицзинь-цзин и сисуй-цзин — это лишь небольшая часть китайской духовной науки. Как у буддизма, так и у даосизма было около двух тысяч лет для того, чтобы изучить внутренние ощущения человека и духовное просветление. Я уверен, что, если религии Запада откроются им, изучат их и выберут из них самые лучшие достижения, соединив их со своими собственными, можно ожидать нового переворота в религии.
