Украсившись антиканонично всеми атрибутами вселенскости, Римская церковь продолжала таить в себе неприязнь к Православию; вот почему зверское поведение латинян после взятия ими Константинополя в 1204 г. вовсе не было следствием "грубой ошибки", как писал проф. Грэгуар, а настоящей расправой над "схизматиками". Иначе нельзя назвать меры, предпринятые в "Латинской Империи" римским духовенством по приказанию папы Иннокентия III: насилия над греками, чтобы заставить их принять латинский обряд, низложения епископов не признавших "унию", преследования на Афоне, на острове Кипр и т.д., прибытие в Византию палачей вроде Пелагия д'Альбано... Затем враждебность эта выявилась в насильственных действиях меченосцев в Литве и в русских землях с благословения пап, потом в Польше в течение веков и, наконец, в наше время. С ведома католических властей в Польше отбирались и разрушались сотни православных храмов (см. "Восточный обряд" К.Н.Николаева и "Гонение на Православие и русских в Польше в XX веке" А.Попова), а в Хорватии, в четырех православных епархиях было разрушено 243 храма и умерщвлено до 25% духовенства, а остальные были сосланы в лагеря ("Церковная жизнь", №5-6, ноябрь-декабрь 1951 г.).
Все эти исторические факты столь же мало свидетельствуют о "христианской любви к отделенным братьям", как и современная нам практика "Восточного обряда". Как в средние века римская церковь отказалась чистосердечно помочь Византии спастись от турок, так и в наши дни, к сожалению, мы не видим в политике Ватикана признаков искреннего намерения образовать диный фронт с Православием против наступающего коммунизма и безбожия. "Восточный обряд" срывает всякие возможности лояльного сотрудничества и осложняет пути к сближению.
Созванный в 1962 г. папой Иоанном XXIII (1958—1963) Второй Ватиканский Собор положил начало систематическому расшатыванию католичества. В первую очередь, со введением нового ''Служебника'' (Мисселя), литургика и весь церковный обряд радикально упростились. Монахам и ксендзам разрешалось носить светское платье, посты сократились до минимума, латынь заменилась народными языками, церковные каноны переделывались.
Во всем мире, особенно после Второй мировой войны, благодаря всесильным радио и телевидению, растут безразличие к религии и неверие, прямо пропорционально укоренению безнравственности и распущенности. Церковь, семья, долг, гражданская и общественная мораль вытравляются всеми способами современной техники. Поглощенные материализмом, одурманенные массы требуют, как во времена языческие, "хлеба и зрелищ"; в числе этих последних значительную роль играют порнография во всех видах и кощунственные пьесы и фильмы.
Ради легкой наживы повсюду поощряются безответственными политиками обманы, подкупы и насилия над совестью. Многоликий марксизм пропагандируется среди молодого поколения, отбросившего всякие духовные и моральные авторитеты, увлекающегося наркотиками и избравшего новых кумиров и учителей в лице Ленина, Мао, Кастро и различных индусских "гуру". Вместо резкого отпора силам зла Ватикан тщетно ослабил на Ватиканском Соборе церковную дисциплину и устои религии в надежде привлечь в костелы отпадающих верных. Чрезмерные послабления и уступки духу времени, наоборот, еще более отдалили массы, а количество священнослужителей стало повсюду уменьшаться. Множество ксендзов, а также монашествующих обоего пола покинули церковь и изменили своим обетам. Процент прихожан в некоторых местах катастрофически пал. и во многих городах, как некогда в революционной Франции, храмы стали продаваться либо сдаваться под клубы и всякие светские надобности.
Тем временем папа Павел VI (1963—1978) проводил политику неслыханной гуманности: провозглашалась, вопреки Евангелию, невиновность евреев в смерти Христа, возобновлялись и поощрялись сношения с СССР и его сателлитами (несмотря на осуждение коммунизма папой Пием XII (1939—1958), поддерживались лицемерные кампании Советов в защиту "мира", организовывались сослужения "indivinis" с разными сектантами, диалоги с масонами, атеистами, гомосексуалистами и т.д.
Больше того, с ведома Ватикана многие епископы оппортунистически участвуют в чисто-демагогических актах, выступая преимущественно на стороне марксистов, в ущерб национальным идеалам и подлинным ценностям разных государств, соблазняя массы.
Католическая "прогрессивная" пресса все чаще выделяет "человечество" Христа в ущерб Его Божественности. Это резко осуждается "интегристами", защитниками прежнего уклада Римской церкви, в частности мессы папы Пия V и обрядов.
К сожалению, настоящая разруха происходит в то время, когда воинствующий марксизм, направляемый СССР, накладывает свои руки на весь мир, преследуя свои конкретные цели разрушения всех устоев. Такова вкратце духовная перспектива переживаемой нами эпохи, более чем когда-либо требующая, казалось бы, возврата к Единой, Соборной и Апостольской Церкви для воодушевленного противодействия силам Зла, предвестникам последних времен...
Если настоящий очерк, хоть в малой доле, смог бы способствовать осуществлению когда-нибудь этого великого дела сближения, наша цель будет достигнута.
Проповедь во всех концах вселенной, доступных в те времена, привела св. апостолов к устроению церковной жизни среди обращенных словом Божиим язычников. Влекомые Духом Святым, они проделали в самых невероятно трудных условиях путешествия, поражающие нас своими расстояниями.
