Настоящий перевод имеет и культурно-исторический комментарий, без которого чтение средневекового памятника потеряло бы значительную долю своей привлекательности. Прежде всего это временные привязки, дающие при чтении чувство земли. Излишне повторять, что и здесь в современной науке нет незыблемых хронологических эталонов. Мы остановились на "Хронологии древнего мира" Э. Бикермана и Брюссельском 1983 года издании Синодального перевода Библии. Касательно объема культурных комментариев имеются различные мнения, но не существует пригодных на все случаи принципов. Все зависит от целей издания, от объема книги, наконец, от стоимости всего предприятия. Известный принцип "лишнее вредно" [Строева 1981] применен, насколько можно надеяться, в его эстетическом аспекте — в аспекте баланса между комментариями лингво-филолого-герменевтическими и общекультурными историческими. Насколько этот баланс соблюден — судить читателю.
Современный перевод текстологически документирован; постраничные адреса трех главных параллельных текстов: де Боора (Б), иногда Муральта (М), Истрина (И) и Тр (косая черта) введены в строки. Чтобы не терять связи между И и Тр, сохраняем сбитую нумерацию страниц Тр (до 1980 г.).
Бесценная рукопись Троицкого лицевого списка пока не опубликована и потому доступна единицам. Это наше национальное сокровище, и ее сохранение является важнейшей культурной задачей общества. В задачу сохранения входит, между прочим, издание самой рукописи современными способами воспроизведения, а также новое критическое издание текста с разночтениями по всем имеющимся спискам. Будем надеяться, что появление данного перевода лишний раз напомнит издателям об этих задачах.
Истиньная[3] книгъ сихъ[4] написание деяний, оуставление и временъ венца. Им[5] деяние ветхыихъ и дела, и наития бывших[6] и сътворившим ся[7] вьсяко [бо[8]] оучити ся[9] хотя сихъ книгъ проходи[10] написание разоумъ[11] оуставленъ[12]. Да не[13] утаит ся ничтоже, яко оуставиша[14] тыя неведущихъ[15] имея[16]. И мневыи[17] вещем его[18] горазнестания[19].
Си речь гронографъ нарицаемъ. Георгия мниха.[20]
[1. О Каине и Авеле[21]. Первый отвергнут был, а второй увенчан (И31).[22]
2. О Сифе. Он первый разумел грамоту, премудрость и времена года (И33).
3. О Каинане, сыне Арфаксада. Он записал науку о звездах, найдя ее написание, на каменных скрижалях вырезанное (И33).
4. Об исполине Нимроде. Он основал город Вавилон и первый показал охоту и волхвование (И33).
5. О Кроне. Он положил начало угнетению и царской власти (И34).
6. О Нине, основавшем Ниневию и царствовавшем 52 года. Он взял в жены свою мать Семирамиду, и бывшим под его властью жениться на матерях и сестрах (повелел). И о Зороастре (И34).
7. После Нина царствовал Фурас, которого нарекли Аресом, 30 лет (И35).
8. После Ареса Фураса царствовал Ламис, 20 лет (И35).
9. О Сарданапале, который царствовал 25 лет и убит был Персеем (И35) /И4/
10. После Сарданапала царствовал Персей, сын Пиков. Он основал города Иконий и Тарс, процарствовав 53 года (И35).
11. О (Се)состре. Он владел Ассирией, Асией и Европой[23] и царствовал 20 лет (И36).
12. Как Инах первым царствовал в стране аргивян, один год (И36).
13. Как Агенор царствовал в Финикии, родил трех сыновей и одну дочь и назвал их Финиксом, Сиром, Киликсом и Европой. И, разделив после этого землю, пожив, умер[24] (И36).
14. О Геракле Тирском. Он открыл червленую краску (И37)
15. О Пелопе Лидийском. Он [дал название][25] острову Пелопоннесу, что означает "Пелопов остров" (И37)
16. Как Кир, персидский царь, владычествовал 32 года. Он вызвал из Индии пророка Даниила, старца, чтобы спросить о победе (И38)
17. Как Дарий, сын Кира, которого звали Камбиз, царствовал 18 лет (И39)
18. Как Артаксеркс по прозвищу Памятливый[26] царствовал 20 лет. И был в Италии некто по имени Пала. Он построил большое здание (и) назвал его "палата". От него так стало называться царское жилище (И39)
19. О Ромуле и Реме, близнецах, царствовавших в Риме. Они обновили и построили главные здания города. И как после убийства Рема Ромул построил ипподром. И там было трясение великое много дней. Он устроил брумалии, то есть именины (И39)
20. Как после Ромула управляли царством Римским, или Латинским, ипаты и стратиги, 466 лет (И41)
21. Как после Артаксеркса, царя персидского, царствовал Ох, сын его (359-338). Он, начав войну с Египтом, весь его разорил, когда царствовал в Египте Нектонав гадатель (360-343) (И42)
22. Как в Македонии царствовал Филипп (II), 20 лет (359-338), который,] Фессалию /1а/ покорив[27], основал город и нарек имя ему Фессалоника, то есть Солунь (И42)
23. Как после Филиппа властвовал Александр, сын его (336-323). Придя в Визов город, он основал там место и нарек имя ему Стратигий. Затем, переправившись неподалеку через море, раздал воинам много золота и назвал то место Златой Град[28] (И42)
24. Об архиерейской одежде, то есть ризе, какой она была в древности, замечательный рассказ (И42) /И5/
25. Как Александр, захватив Дария[29] и всю Персию, Мидию, Парфию, Вавилонию и Индию, был захвачен Кандакией (И46)
26. О (б)рахманах и об удивительной их жизни (И48)
27. Как у всех стран и народов есть или писаный закон, или обычай (И49)
28. Как после смерти Александра царство его было разделено на много властей (И50) /1б/
1. Возвращение к первому повествованию вкратце, начиная от Адама, который жил 930 лет и умер (И53)
2. О Ное и о бывшем при нем потопе полезный рассказ (И54)
3. О Евере, при котором был столп разрушен, (строившийся) 40 лет[31], и (об) образе (И57)
4. Как по списку была разделена вся земля (И58)
5. Об изобретении грамоты, риторики и диалектики, то есть рассуждения (И62)
6. Как у всех народов различны представления, обычаи и верования (И6З)
7. Сказание истинное о том, что разум — самодержец (И74)
8. Как повелением Божьим и за грехи наши мы впадаем в напасти и на муку посылаемся (И79) /1в/
9. Как никогда у прежде рожденных людей сын не умирал раньше отца (И81)
10. Как впервые Авраам Бога Творцом проповедовал и научил египтян[32] науке о числах и звездах (И82)
11. Обо всей жизни Авраама и о Мелхиседеке истинный рассказ (И85)
12. О гибели содомитян, о Лоте и о роде Авраамовом (И88)
13. Как Божьи ангелы служат ко благу и спасению, посылаемые к добрым людям, злые же бесы зло приносят злым людям (И91)
14. Рассказ о священстве левитов (И93)
15. Как Моисей предстоял перед Фараоном и о десяти язвах рассказ (И94)
16. О Моисее, как он провел израильтян посуху, когда вода разделилась на 12 частей (И95)
17. Как Господь явился Моисею и когда и как он получил от /1г/ Бога скрижали с письменами (И96) /И6/
18. Как Мариам наговаривала на Моисея и была поражена проказой (И100)
19. О смерти Аарона и Моисея боговидца (И101)
20. О десяти заповедях и о печали Моисея боговидца (И104)
21. Об Иисусе Навине, как он жил в земле обетованной 32 года (И111)
22. Как после Иисуса Бог спасал Израиля судьями (И113)
23. Как после Иуды был судья Гофониил, 30 лет[33] (И113)
24. Как после Гофониила был судья Аод, 80 лет (Ш13)
25. Как после Аода был судья Самегар, семь лет (И113)
26. Как после Самегара был судья Варак, 40 лет, и с ним Девора пророчица (И113)
27. Как после Барака был судья Гедеон, который прозывался Иероваал, 40 лет (И113)
28. Как после Гедеона был судья Авимелех, сын его, 3 года, убивший братьев своих (И114)
29. Как после Авимелеха был судья Фола, 31 год[34] (И116) /2а/
30. Как после Фолы был судья Иаир, 30 лет (И116)
31. Как после Иаира был судья Иеффай, 6 лет (И116)
32. Как после Иеффайя был судья Авесс, 7 лет (И116)
33. Как после Авесса был судья Елом, 9 лет (И116)
34. Как после Елома был судья Лавдон, 8 лет (И116)
35. Как после Лавдона был судья Самсон, 20 лет (И116)
36. Как после Самсона не было княжения 40 лет, отчего и было великое зло (И117)
37. О том, что Божество человеколюбиво и не сразу наказывает согрешающих, ожидая их раскаяния. Но если кого из них не наказывает, тем тяжелее для того бывает будущее (И118)
38. Как после тех судей судил народ архиерей[35] Илий, 20 лет (И121)
39. Как после Илия судил иерей Самуил, пророк, 30 лет (И125)
40. Как после Самуила царствовал первый царь Саул, 40 лет (ок. 1020)[36] (И125)
41. Как после Саула царствовал Давид, 40 лет (1004-965), /2б/ который все делал по воле Божьей (И129)
42. Поучение Давида к Соломону, сыну его, об образе церкви и как он царствовал 40 лет (И137)
43. О царствовании Соломона, и еще об образе удивительной церкви, и как он царствовал 40 лет (965-928) (И139)
44. О Сивилле[37] и о принесении ею даров (И145)
45(44). О Моисее боговидце и Соломоне премудром, как оба они сподобились такой великой славы и премудрости, под конец же первый от обетования отпал, а второй все доблестные труды погубил, а впридачу к ним и душу погубил (И149) /И7/
46(45). Как после Соломона царствовал Ровоам, 17 лет (928-911) (И153)
47(46). Как после Ровоама царствовал Авия, сын его, 6 лет (911-908) (И153)
48(47). Как после Авии царствовал Аса, сын его, 16 лет (908-873) (И153)
49(48). Как после Асы царствовал Иосафат, сын его, 25 лет (873-849) (И153)
50(49). Как после Иосафата царствовал Иорам, сын его, 8 лет (849-843) (И154)
51(50). Как после Иорама царствовал Охозия, сын его, один год (843-842) (И155) /2в/
52(51). Как после Охозии царствовала Гофолия, мать его, 6 лет (842-836) (И155)
53(52). Как после Гофолии царствовал Иоас, сын Охозии, 40 лет (836-798). Он убил Захарию пророка (И 155)
54(53). О немилостивом и богатом (человеке) и о многоценном камне (И155)
55(54). Как после Иоаса царствовал Амесия, сын его, 29 лет (798-769) (И156)
56(55). Как после Амесии царствовал Озия, он же Азария, сын его, который был поражен проказой, 52 года (785-742) (И157)
57(56). Как после Озии царствовал Иофам, сын его, 16 лет (742-735) (И158)
58(57). Как после Иофама царствовал Ахаз, сын его, 16 лет (735-715) (И158)
59(58). Как после Ахаза царствовал Езекия, сын его, 29 лет (715-687), при котором был (истреблен)[38] медный змей (И158)
60(59). О Сеннахириме (704-681), как Ангел Господень избил в один день 185 тысяч ассирийских воинов (И159)
61(60). О Товите пленнике и о Рафаиле ангеле (И159)
62(61). Как ангелов, хранителей для нас и стражей, поставил Бог во всех странах и /2г/ народах, как ко всякому человеку приставлен ангел (И160)
63(62). Как после Езекии царствовал Манассия, 55 лет (686-642), который уничтожил пророка Исайю, ибо превзошел злобой всех (И167)
64(63). Как после Манассии царствовал Амон[39], сын его, два года (642-640) (И169)
65(64). Как после Амона царствовал Иосия, сын его, 31 год (640-609) (И171)
66(65). Как после Иосии царствовал Иоахаз, сын его, 3 месяца (609) (И172)
67(66). Как после Иоахаза царствовал Иоаким, он же Елиаким, брат его, 11 лет (609-596) (И173)
68(67). Как после Иоакима царствовал Иехония, сын его, 3 месяца (И173)
69(68). Как после Иехонии царствовал Седекия, брат его отца, 3 года (598-587) (И174)
70(69). О царствовании Иеровоама (922-901), царя Самарии, и о разделении 10 скипетров (И177)
71(70.). Как после Иеровоама (I) царствовал Нават, сын его, 2 года (901-900) (И177)
72(71). Как после Навата царствовал Вааса, 24 года (900-877) (И177)
73(72). Как после Ваасы царствовал Ила, /3а/ сын его, 2 года (877-876) (И177) /И8/
74(73). Как после Илы царствовал Замврий, 2 года (876)(И177)
75(74). Как после Замврия царствовал Ахав, сын его, 22 года (869-850) (И178)
76(75). Почему великий пророк Илия, царя Ахава смело обличив, Иезавели, жены его, угрозы не вытерпел, отправившись в сорокадневный путь (И178)
77(76). Почему Илию пророка кормил ворон, ненавидящий своих птенцов (И179)
78(77). Как после Ахава царствовал Охозия, сын его, 2 года (850-849) (И180)
79(78). Как после Охозии царствовал Иорам, брат его, 12 лет (849-842), при котором был великий голод и Адер, царь сирийский, осадил Самарию, и Елисей великий пророчествовал (И180)
80(79). Как после Иорама царствовал Ииуй, сын Намесии, 22 года (842-815) (И180)
81(80). Как после Ииуя царствовал Иоахаз, сын его, 7 лет (815-801) (И181)
82(81). Как после Иоахаза царствовал Иоас, сын его, 14 лет (801-786) (И183) /3б/
83(82). Как после Иоаса царствовал Иеровоам (II), сын его, 34 года (786-746) (И183)
84(83). Как после Иеровоама царствовал сын его Азария (Захария), 6 месяцев (746-745), и убит был Шаллумом (И183)
85(84). Как после Азарии царствовал Шаллум, 1 месяц (И183)
86(85). Как после Шаллума царствовал Менаим, 10 лет (745-738), и был убит Факесией (И183)
87(86). Как после Менаима царствовал Факесия, сын его, 2 года (738-737), и убит был Факеем (И183)
88(87). Как после Факесии царствовал Факей, сын его, 20 лет (737-732), и убит был[40] (И184)
89(88). Как после Факея царствовал Осия, 9 лет (732-724), при котором пришел Салманассар (726-722), царь Ассирийский (И183)
Книга 6
О Вавилонских царях[41]
1(89). О царствовании Навуходоносора (II), царя Вавилонского, который царствовал 20 лет (602-562), и Иерусалимом владел 7 лет, и Вавилона, великого города, высочайшее и обширное сооружение создал. При нем же был великий Даниил и пророчествовал о нем (И185) /3в/
2(90). Как после Навуходоносора царствовал Улемародах, сын его, 5 лет (562-560) (И188)
3(91). Как после Улемародаха царствовал[42] Валтасар, брат его, 3 года. Он осквернил священные божественные сосуды на пиру. При нем же и рука явилась на стене (И188) /И9/
4(92). Как после Валтасара царствовал Дарий Мидянин, он же Астиаг и Артаксеркс, 17 лет. При нем Даниилу явилось видение через ангела и ясно возвестило о Христовом пришествии (И189)
5(93). Как после Дария царствовал Кир Персидский, 32 года. При нем же и Даниил пресветлый был, (который) и Бела сокрушил, и змея убил, и в ров ввержен был (И190)
6(94). Об Аввакуме и о Данииле пророке (И190)
7(95). Как после Кира царствовал Камбиз, сын его, который наречен был Навуходоносором, 18 лет (И191) /3г/
8(96). Об Олоферне и об удивительной Иудифи (И191)
9(97). Как после Камбиза царствовал Спердий волхв, 7 месяцев (522 г.) (И193)
10(98). Как после Спердия царствовал Дарий (I) Гистаспов (522-486) (И193)
11(99). Причина возвращения сынов Израилевых из Персидской земли в Иерусалим и об архиерее книжнике Ездре (И193)
12(100). Об образе и красоте второго здания церковного и о городе Иерусалиме (И193)
13(101). Как после Дария царствовал Артабан, 7 месяцев (И198)
14(102). Как после Артабана царствовал Артаксеркс Долгорукий, 41 год (464-423) (И198)
15(103). Как после Артаксеркса Долгорукого царствовал второй Артаксеркс, 2 месяца (И198)
(104).[43] (О персидских царях от Навуходоносора до разрушения персидского царства Александром Македонским) (И198)
16(105). Как слуги и вельможи Александровы разделили царство (И199)
17(106). Как после Селевка[44] царство/4а/вал Антиох[45], сын его (281-261), и другой, 15 лет[46]. Затем царствовал Антиох Славный[47] (175-164), сын Селевка Отчелюбца[48], при котором было второе пленение[49] (И199)
18(107). О великих знамениях, явившихся в Иерусалиме перед пленением (И200)
19(108). О мученичестве Елеазара и семи отроков (при) Маккавеях (И201)
20(109). О мужестве иерея Маттафии и о смерти Антиоховой (И202)
21(110). После Антиоха[50] царствовал Антиох Благого отца[51], сын его (163-162) (И203)
1. Юлий Цезарь впервые единолично правил римским царством, с великой гордыней и славой[53] и назывался "диктатор", что означает "самодержец", 18 лет. Он же и законы дал, и индикты и висекты изобрел. И убит был вельможами своими (И205) И10
