тройкой).
Порядок
Значен X
Имена звезд
уравнения
ия n
ответ
1
X=((37+n-n)/2)n+1093-41
+ 1
4332 дня
Отец богов.
- 1
687 дней
Воин-звезда.
2
+ 1
60181 день 4332 Звезда-Море
X=(39+n-2(n+1)/2) 2(n-1)/2 + 1093
-1
дня
Отец богов.
+41n
3
X=(36+n)2(-n-1)/2+41((n-1)/2)
+ 1
365 дней
Земля.
-1
687 дней
Воин.
4
1+ n
2
1
687 дней 60181 Воин.
Х= 32+2
+41+33+n (2n-3)21-
n
2
день
Море.
-2
5
-1
687 дней 60181 Звезда- Воин
+ 1
день
Звезда-Море
Х= 38+2n+41n + 1093 ((n+1) /2 )
- 2
Так же, из той же глыбы тройки строятся общие уравнения этого пояса. Из них видно, что каждая звезда делалась заводом ключем
единицы часов времени, или повышением на единицу степени уравнения на больших часах неба.
Об этом знали древние, когда говорили о голосах звезд.
X=365n2n-5-48(2n-5-1)
6
4332 Юпитер
7
10 759 Сатурн
Х= 365(3n+1+3)-48(3n-2)+365n-5
1
4 332 Юпитер
2
10 759 Сатурн
3
30 688 Уран
Х=(37+n – 1)/2+1053+(n-1)((35+3)/2(-1)n+1 -32
1
4332 Отец богов
-3)22-n
2
10759 Сатурн
3
30 688 Небо
Лист IV
Одиночество
Трата и труд и трение,
Теките из озера три!
Дело и дар — из озера два!
Трава мешает ходить ногам,
Отрава гасит душу и стынет кровь.
Тупому ножу трудно резать.
Тупик это путь с отрицательным множителем.
Любо идти по дороге веселому,
Трудно и тяжко тропою тащиться.
Туша, лишенная духа,
Труп неподвижный, лишенный движенья,
Труна — домовина для мертвых,
Где нельзя шевельнуться, —
Все вы течете из тройки.
А дело, добро — из озера два.
Дева и дух крылами шумите оттуда же.
Два движет, трется три.
"Трави ужи", кричат на Волге,
Задерживая кошку.
Война
Однажды я задумчиво сидел с пером в руке. Перо праздно висело в воздухе. Вдруг прилетела война, и, равная веселой мухе, села в чернильницу. Умирая, она поползла по книге, и это следы ее ног, когда она ползла, слипшимся комком, вся покрытая
чернилами. Такова судьба войны. Война утонет в чернильнице писателя. Некогда грубое всегда можно заменить "тонким". А война
есть грубое решение очередного уравнения времени. Война — начертательное искусство, подобное древним доскам. Но ее числа
пишутся не чернилами, а вещественно: веществом трупов, мертвых тел, сожженных столиц. Учение, что корни времен суть власти
природы событий, как кол из будущего втыкается в современность. Одну и ту же; задачу смены равновесия можно решить и путем
войны, и путем чернил.
Мертвые толпы числа войны во втором случае не нужны.
Одиночество
Те века, те столетия, которые прожило и намерено прожить человечество, для существа с некоторым сдвигом в сознании, допустим, с простой заменой в его разуме, его личном уравнении да-единицы нет-единицей, могут быть просто полом, но которому
оно шагает, ставя следы грязных ног, печатая по сознанию след своей подошвы.
Этой заменой да-единицы нет-единицей время нередко становится пространством, и обратно.
Примем осанку этого существа, наденем его шляпу, и смотря из-под облаков его бровей на пол под ним (на себя в первом
мире), на прошедшие и будущие столетия человечества как на слабо скрипящие от поступи половицы избы, будем искать холодного
правила войн, некоторых законностей в его узорах, разыскивая устав этих сдвигов.
С высоты этого существа внимательно посмотрим на ковер войн, покрывающий полы.
Это поможет нам решить, в какой стране, какая туркменка ткала ковры войн и цветам какой родины подражает их узор.
Напомним вспышку возмездия, взор его быстрых очей, похожих на пару выстрелов.
Между выстрелами Мина и выстрелами в Мина прошло 35 дней.
Между походом нашего дальнего прадеда — Ермака и уходом обратно современника — Куропаткина, прошло 310 + 310 дней.
Слово особенно звучит, когда через него просвечивает иной "второй смысл", когда оно стекло для смутной закрываемой им
тайны, спрятанной за ним, тогда через слюду и блеск обыденного смысла светится второй, смотрит темной избой в окно слов.
Знаменитая тройка Гоголя, где Россия скачет в виде масляничной тройки к неведомому будущему, звучала своим
художественным шорохом слов так сильно лишь потому, что в нем сквозь конскую тройку сквозила и светилась быстрая "тройка
дней", катившая Россию к Мукдену по дороге от Искера.
Но то, что было открыто сердцу, не было еще ясно разуму. Та пропасть, которую видели зоркие глаза сердца, не замечали
очи разума, глаза ума.
Такие сельские окошки на бревнах человеческой речи бывают нередко. И в них первый видимый смысл — просто
спокойный седок страшной силы второго смысла.
Это речь, дважды разумная, двоякоумная = двуумная. Обыденный смысл лишь одежда для тайного. Теперь займемся
копанием могил.
Есть известная пословица: "три да три будет — дырка". В ней, через описание известного труда, работы мышечного усилия, просвечивает серебром числовой смысл пословицы и ее игра, ее весе лая шутка состоит в водопаде числового смысла на равнину
обыденного разума, разговорного.
Еще когда для меня были неясны чистые законы времени, я ощущал обжигающий смысл поговорки, точно полный тока
проводник, тугой силами молнии, коснулся меня.
Три да три будет дырка. Три да три будет шесть. Милостивые государи мои! — Что будет три да три в степени три да три? —
К ответу! Дырка? — Нет — падение самодержавия!
Прибавьте эти шесть в шестой к 30.VI.1789 во Франции, 66 дней,: вы получите 13.III.1917 для России. Мы теперь знаем, что
три да три в степени три да три будет "не дырка", а падение царей и отречение царей = падение русского самодержавия, тоже своего
рода прорыв в миры будущего.
Ток, соединивший числовой и словесный смысл пословицы, смысл, падающий с уровня слова на уровень числового мира,
дает ей игру и делал ее забавной в свое время.
Но если так, если на самом деле, а не в шатких постройках мысли, времена, текущие по руслу скрепы 3n дней, и обратные
своим измерением измерению объемов, времена трехмерные, соединяют обратные события, противособытия, а времена двух
измерений, обратные измерению площадей в пространстве, соединяют рост событий — события растущей площади действия, и ряд
этих времен точно расходящиеся волны от камня, брошенного в воду, то этим законом дано в зародыше давно желаемое предвидение
будущего.
Найдены часы человечества.
Стоит только от узлового дня отложить степени двух и степени трех дней, и если узловой день был со знаком +, то через
степени двух произойдут события того же знака, а через степени трех, т.е. через 27 дней, 81, 243, 729, 2187 и т.д. дней, придут
события со знаком —, обратные узловому.
Займемся ремеслом цыган.
Свобода росла расходящимися кругами волн. От падения крепостного права до Восстания Пресни прошло 214, и от восстания
Пресни в шляпе из пожаров, согласно вкусам этого времени, до падения царей, ожидаемого всеми, о скользкую корку счета дней, прошло 212 . Звук рока рос скачками: если показатель степени в числе дней делал шаг на единицу, происходил обещанный перелом во
времени, изменялся на единицу звук времени.
Заметим, в государстве красоты совсем так же воспринимает звуки человеческое ухо, скромное, бедное человеческое ухо.
Слух человека слышит новый звук не тогда, когда шагнет на единицу число колебаний, число ударов в единицу времени, а когда
сделает один шаг своего рода божество этого числа колебаний, именно показатель степени числа колебаний.
Почему показатель степени можно с достаточной величиной права назвать божеством храма уравнения? Облаками, откуда
выглядывают "божественные" своей властью головки чисел. Потому, что волшебное могущество этих чисел так же велико, как это
обыкновенно приписывается божествам. Их поворот головы, движение рукой, выше взмах ресницами сдвигает миры, те самые, которые просто глухи к движениям действия сложения.
Когда я примерял одежды повторных степеней, как трудолюбивый портной, к росту народных судеб, я был обрадован тем, что между широким гостеприимным движением руки судьбы, приглашавшей восток Алариха с его ордами отведать яства Рима, испить победы над ним и его разрушения и отворявшей настежь двери, и суровым "держи" около битвы Куликова поля прошло 311 +
311 дней.
Радовался, что долина цветов Болгарии воскресла и встала с своего ложа цветов через 311 после своего гроба, и многому
другому. Здесь да пришло сменить нет, уставшее быть на страже.
Я думал, что слепой узнает яму, упав в нее (грубое измерение ямы). А наделенный глазами видит и мудро обходит ее.
Я думал, что было бы небесполезно найти что-то похожее на калоши для луж судьбы и непромокашки от косых капель ливня
судьбы.
Человек! Строй себе жилище!
Я думал, что когда будет найден этот прибор, государствам будет больше делать нечего.
Война есть грубое измерение ям, предвидение будущего — тонкое, изящное решение уравнений времени.
Я был очарован тем, что польское восстание наступило через 214 после польского сейма. Ведь время двух измерений
соединяет события растущей площади, — из синих глаз делает синее небо и проводит над ним бровь.
Это не степень тройки: та походит на типун для затянувшейся военной речи, просьбу замолчать для уст красноречия меча, и
на часы, показанные председателем заседания затянувшемуся продавцу речи, если каждое его слово, каждый слог та или другая
битва, морское или сухопутное сражение.
Созерцая значения 212 и 214, я был очарован расходящимися кругами свободы, по руслу роста, растущего объема событий.
Зная, что между освобождением крестьян и восстанием Пресни в 1905 год прошло 214 дней (1861 и 1905 год), я внимательно смотрел
на "кобылицу свободы". "Отблеск ножа в ее синих глазах — не самодержавию бег удержать". И я заметил, что дикий всадник
свободы сделал 212 ударов копытом о землю этого времени, а каждый удар был сутками с черной половиной ночи и белой половиной
дня. Он проскакал это время от пылающей под снарядами Мина Пресни, когда Эр вылетело из Пресни и пресня стала песней, до
отречения царей, падения самодержавия, этой заключительной точки в страшной погоне.
"Цари в пыли с уздечкою в руке", вдруг сброшенные на земь. И "рцы покинуло изгнанником дворцы". И стукнул 212 раз о
землю.
В час, когда законы гнулись, как солома, пришел мягкий звук Эль, славянское "Люди", и время, картавя, село в кресло
предтечи.
Продолжаю класть бревна моей избы.
О революции и правительстве
(905) + 212
1917
22 дек. 1905 г. Вооруженное восстание в
13 марта 1917. Взятие Шлиссельбургской
Москве.
крепости. Войска примкнули к восставшим.
21 дек. Забастовка в Ростове-на-Дону.
11 марта 1917. Взятие Выборгской крепости.
20 дек. 1905. Начало забастовки в Москве.
Или мировая волна надлома самодержавия и торжества советской власти пришла через 212 дней после волны 1905 года.
От Хрусталева до Ленина 212 дней.
212 = 11 лет 81 день
1906 год
1917 год
30 июля. Восст. в Свеаборге.
20 окт. 1-е заседание Совета Российской
1 авг. Восстание моря в Кронштадте.
Республики.
5 авг. В Москве объявлена всеобщая
25 окт. 1917. Резолюция Троцкого о переходе
забастовка.
власти в руки Советов.
24 авг. Покушение на Столыпина.
11 ноября 1917. Разгар Гражданской войны.
26 авг. Убийство Мина.
Правительство Ленина.
1 сент. Введение военно-полевого суда.
22 ноября. Подписано соглашение о
Победа Царской России.
прекращении военных действий на всех
(конец.)
фронтах. Победа Сов. вл. (конец движ.)
20 янв. 1918. Роспуск Учредит. собрания.
17 марта 1917. Отречение царя.
26 декабря 1905.
22 марта 1917.
1 января 1906. Подавление вооруженного
21 марта. Арест Николая II.
восстания в Москве.
30 декабря. Расстрел орудиями Прохановской
мануфактуры.
Всякое сильное событие повторяется с новой силой через 2n дней.
Зыбь повторных волн через 48 дней
Изучаемое явление — "правительство"
Перечень правительств, наступивших через 48 дней. Расходящиеся круги их указывают, как все новые и новые множества
людей втягиваются в вихрь Советской власти.
x = k + 48n
k = исходная точка = 22.XI.1917 = Начало независимой Украины.
Значение Когда?
n
1.
n = 0
22.XI.1917
Провозглаш. свободной самостийной Украины.
2.
n = 3
15.IV.1918
Движение среди военнопленных. Их съезд высказался за совет.
Россию. Советское правительство военнопленных.
3.
n = 4
2.VI.1918
Советское постановление учителей. Учительский съезд за
советский строй.
3.VI.1918
Сибирское правительство, переходное к советскому в Ново-
Николаевске. Из правых соседей большевиков.
4.
n = 6
6.IX.
4.IX. Советская власть на Дону. Созыв походного круга.
5.
n = 7
24.Х.
25.Х. Советское правительство в Будапеште. Венгрия стала
советской.
6.
n = 9
28.1.1919.
Советское Правительство Раковского в Киеве. Украина снова
стала советской.
7.
n = 11
4.V.1919.
6.V. Бессарабское правит. Криворукова.
8.
n = 20
10. VII.
8.VII. Воззвание польских большевиков. Опыт польского
1920.
советского правительства.
9.
n = 23
1.ХII.1920.
2.XII. Советское прав. в Армении.
10. n = 24
18.I.1921.
20.I.1921. Советское правительство в Баку в Азербейджанском
народовластии.
Это последнее было мною предсказано в конце 20-го года через составление этого ряда и прибавление ко дню возникновения
Армянского советского правительства 48 дней.
Находясь в городе Баку, на который упал жребий следующей очереди, я отложил найденный скачок времени в 48 дней и
получил точку, очень близкую к дню, принесшему г. Баку независимое советское правительство.
Исходной точкой, очагом звучания для этой зыби правительств является день независимости Украины. Другие звучания
правительств исходят из зазвеневших независимостью Грузии, страны Прометея, и страны Вейнемайнена Финляндии.
2-й ряд правительств
x = k + 48n
Значение n Когда?
1.
n = 0
31. ХII. 1917.
Страна финнов заявила о своем отделении от России.
2
n = 8
19.1.1919.
21.1. Провозглашение Ирландией своей независимости. Между
этой парой точек 25+27 дней.
3.
n = 19
1. VII. 1920.
«Советское Правительство Польши».
4.
n = 20
18. VIII. 1920 «Союзы действия» в Англии, близкие к большевикам.
5.
n = 12
1. VIII. 1919.
Правительство социал-демократов в Венгрии.
Третий ряд главы "Уравнения правительств"
(из: "Законы появления правительств")
Значение n Когда?
Имена правительств этой зыби.
1.
n=0
16.1.1918.
Правительство Народного Труда России провозгласило себя
союзом свободных государств, становясь государственным
многочленом. Волны советских правительств следуют одна за
другой, через 48 дней, от исходной точки.
2.
n = 2
22.IV.1918.
Тифлисский сейм объявил Закавказье самостийной страной.
3.
n = 4
27.VII.
25.VII. Съезд турецких большевиков вынес приговор за
Советскую власть. Начало Сов. движения в Турции.
4.
n = 7
17. XII. 1918. Советские Правительства в Латвии и Белоруссии.
5.
n = 8
4.II.1919.
5.II. Взятие Киева, Советская власть в нем. Признание
независимости Белоруссии.
6.
n = 9
24.III.
23.III. Признание советского правительства в Башкирии и
среднем Поволжье.
7.
n = 10
11.V
Восстание Григорьева в тылу у белых.
8.
n = 12
15.VIII.
16.VIII. Советская власть в Сибири.
9.
n = 20
3.IХ.1920.
3.IХ. Советская власть в Бухаре.
Мы видим, что правительства и положительные для советской власти сдвиги с большой правильностью следуют через 48
дней одно за другим, точно они волны тростниковой свирели, покоящейся в чьем-то рту, в губах того, чье дыхание дает эти волны, то
есть, во рту чистых законов времени.
Несколько непривычные волны этого звука или свиста с размером в 48 дней не должны смущать: все относительно! Пусть он
режет слух и несколько неприятен, но это не отымает у него его природу звука. Мы видели, что и на небе число 48 несет не менее
важную службу. 48 = 25 + 24, и вместе с 768 входит в времена-углеводы (2n + 2n — 1).
Мера толп
Изба мира могла быть построена искусным плотником мысли из бревен только тройки и двойки.
Числа, окружающие ничто, точно деревья, сковывающие пещеру, где живет главное строительное начало мира, основная
каменная порода его.
Для этого только нужно опустить курок, зажечь спичку понятия сторона, направление, путь.
Ведь мир есть все, а ничто есть все с обратным знаком показателя.
Сюда, в эту пещеру, допотопную пещеру, ведут следы!
Мы начинаем понимать земной шар как большую площадь для зрителей, длинные ряды стульев, где под разрезанной
трепещущей занавесью неба происходит вечная игра числа для себя.
Говорят, что невозможное невозможно.
Но что такое пространство, по которому мы ходим, законы которого знаем, как не стена из глыб невозможностей?
Начало пространства, угол, дается мнимой величиной (вторая прямоугольная ось площади равна первой. √-1). Но корень из
отрицательной единицы именно невозможен, и он-то становится глыбой пространства.
Ничто нам так же далеко, как и все.
Но дорога к нему так же прекрасна, как и к городу Всего.
***
Можно проследить улицы родовых толп из камня тройки для главных кровей земного шара.
Австралийская
313 + 313
3 миллиона
Американская
316-314
38
Малайская
316 + 314
47
Кавказская и Монгольская
314 + 317
1290
Монгольская и Американская
318 + 317
517
Вычет из кавказской американской
318 + 318
775
Русская
316 + 316
86
Немецкая
317
130
Католиков
228
262
Протестан.
317 + 316 + 315
186
Исповедующих многобожие
319 + 319
774
Исповедующих однобожие
319 + 319
774
Таким образом, монгольское, вместе с его соседями, числовое могущество имеет такое строение:
х = 317 + 317+n человек;
во время роста на восток, в Америку, n = 1 и х = 317 + 318 для общего пятна множеств; во время роста на запад, в Европу, n = 2
и х = 317 + 319 , или поток людей на запад степенью выше потока людей на восток.
Человечество наших дней, достигнув численности 320/ 2 людей, знает на ночном небе 317 звезд, 130 миллионов, или на
каждых трех в третьей человек приходится по две звезды (звездный паек рода смертных).
Если бы немцы у остального человечества отняли небо (согласная Гэ), то на долю каждого немца пришлось бы по одной
звезде. На пороге 20 столетия число видимых вооруженным глазом звезд равно числу говорящих по-немецки.
Мы видим, что число несогласно думающих о божестве также послушно числу.
Православные
317 - 314- 315
110 милл.
Население Африки
317
129 м.
Население Европы
318 + 316
430 м.
Население Африки и Европы
318 + 317 + 316
559 м.
Население Африки, Америки и Азии, трех «А»
319 - 316
1122 м.
Население Европы и Азии и Америки
319 + 317 + 317
1423 м.
Подставив в уравнение 315 + n22-n = 1, получим число русских земного шара, сделав n = 2, получим число немцев земного
шара.
Население Азии
(319 + 318 + 317) /2 – 316/4
828 милл.
a
Население Европы
(319 + 318 + 317) /2 + 316/4
430 милл.
b
В уравнении х= (319 + 318 + 317)2-n + 316/4(-1)n
х = равен населению Европы при n = 2 и населению Азии при n = 1.
Созерцание мира можно заменить простым созерцанием тройки и двойки, зрелищем борьбы начал равенства и неравенства в
стране миров тройки и двойки.
Если все живущие в России образуют мир одного целого, то на долю каждого русского придется по одной целой звездочке
(317 = 317).
18 построено тройкой: 18 = 32 + 32; 16 = 23 + 23. Считают родным китайский язык около 318 человек =387 милл. Или на долю
китайца приходится 1/3 звезды.
Язык Англии считают родным около 318/2 человек. Или, при населении народа, равном 18-й степени трех, языки становятся
краткими и упрощенными. Длинные слова русского языка говорились 16-й степенью трех; здесь степень построена на двойке.
Изба мира может быть построена некиим плотником из бревен только тройки и двойки. Числа, окружающие ничто, - это
деревья, скрывающие пещеру, где живет главное строительное начало мира, туда ведут следы!
Мы начинаем понимать земной шар как большую площадь, где под занавесью неба происходит вечная игра для себя числа.
Оно переодевается то людьми, то деревьями, то жизнью облаков, но везде слышен его знакомый голос.
Назовем верояркостью число последователей данной веры. Подставьте в уравнение х= (316 + 315 + 314)3n или 316+n + 315+n + 314+n человек вместо n единицу, и вы получите число магометан на земном шаре, 186 милл. Сделав n = 2, получите 559 милл. или число
всех христиан современной земли.
Таким образом, в основе старинного разделения на христиан и магометан лежала тройка, все та же знакомая тройка.
Между рождением Иисуса и рождением Магомета прошло 576 лет, или А/3, где А= 1730 лет = время излучения зари
вещественных лучей радия.
Свирель городов
Пока числа слепы, жизнь нам кажется шумной и пестрой. Что может быть ярче и пестрее города?
Но вот я беру "свирель городов" и играю на ней самые простые песни села.
В 1912 году в России было 32 города, говоривших длинными языками по строгой проволоке железных проводов, = а,
65 городов, имевших подземные трубы для стоков, = b,
128 городов, зажигавших по ночам солнца из дымного ветра, пылающего пара, = с,
1028, имевших освещение из горных масел, каменных жиров Сураханской долины, = d.
Или скважины тростниковой свирели города покорны тем же ладам, как скважины обычной пастушьей свирели белобрысых
пастушат села.
а = 25, b = 26, с=27, d = 210.
В уравнении звука городского быта частота ударов (число городов) для каждого нового голоса быта строится по закону 2n: n = 5 для речи по проволоке,
n = 6 для стока грязи,
n = 7 для освещения пылающим ветром, огненным воздухом,
n = 10 для освещения горными жирами, огненной влагой.
Вот почему мы живем в бревнах из грохота, внутри законов звука, отчего мы граждане города в глыбах звука.
Каждому из этих искусств борьбы с пространством, с болезнями, темнотой ночи отвечало свое целое число в показателе
степени.
Город шел к городской "красоте", шагая по полу, по ступеням целых чисел степени.
Лист V
Глашатай
30.IV.22
Железное перо на ветке вербы
Я пишу сейчас засохшей веткой вербы.
На ней сидят хохолки, уже помятые комочки шелка, стая пушистых зайчиков, выбежавших на дорогу.
Есть обычай вырывать растение мысли из почвы, где она родилась.
Я же хочу, чтобы к корням пристали комья земли для глаз почвоведа.
Первая статья писалась иглой лесной дикообраза лесов Гиляна.
После нее было перо из красной колючки Железноводского терновника.
Эта из вербы — другим взором в бесконечное, в — без имени.
Я не знаю, какое созвучие дают эти три пера "писателя".
За это время отшумело много событий.
На родине дикообраза Кучук Хан разбитый бежал в горы и замерз во время снежной бури. Хорошие Воины пошли в горы и мертвого
туловища отрубили голову, чтобы получить за нее хорошие деньги.
Так писалась книга нравов за это время.
Но самое яркое светило, взошедшее на небо событий за это время, — эта пасха 4-х измерений худ. Митурича. Прекрасный памятник
из сыра. На 4 склонах белого холма сыра, сырной горы было следующее:
На одном откосе стоял оттиснутый полумесяц Ислама, на другом отпечаток ноги Будды, на третьей крест северной веры, который
одни понимают как проникание времени в пространство и их угловое отношение, другие как проясненный лик человека, где ось глаз
пересекает перекладину средней черты лица, и видят в нем пространственное толкование учения Минковского, а на 4-й рощи и троек
и двоек будетлян, где мера заменила веру. Это изваяние "съедобного храма" высилось на скатерти. Подымаю эту вселенную, полную
до краев будущим, в честь Митурича!
Между тем летучий отряд борьбы с мировой глупостью печатал эту книгу, чтобы из начальных звуков Баку и Москвы вышло «бом», подражание удару колокола.
Глашатай
Починка мозгов
Времени до сих пор приписывалась печальная задача быть поваренком на службе у пространства, таинственно шмыгать с заднего
крыльца уравнений, появляться на мгновение и вновь исчезать. Никто не разгадал в нем божественного задания быть небом, приказывающим вещам, приказывать событиям, а не выполнять шепоты с земли бытия. Никто не увидел в нем те облака, где
прячутся боги древних, если разум допускает их существование. Исследовать время - это значит снять цепи с божества, поскольку
оно существует. Не события управляют временем, а время ими. Похожие на письмо Ислама законы времени не напрасно
напоминают нам учебник алгебры.
Странно думать, что народы бесчисленными государственными переворотами только проходили несколько правил алгебры.
Человечество кровавыми войнами, почерком меча войн, как ученик, просто проходило, отгибало углы страницы книги чисел.
Клокотанье столетних страстей, величавая война, уносящая столько жизней, часто просто значит перемену знака в уравнении.
Мы должны уметь читать знаки, начертанные на страницах прошлого, чтобы освободиться от роковой черты между прошлым и
будущим и, как матери рабств, глупой веревки между "богами" и людьми. Мы должны знать, что высота отвлечения расширяет
условный круг настоящего времени, этот рабский призрак человеческого духа, и под грозные завывания трубы: "несть времени!"
должны подняться на такую высоту, чтобы кругозор настоящего обладал лучом в сотни лет на прошлое и будущее пространство.
Высота мысли пересекает под прямым углом наше времяощущение, и если высота полета беркута создает кругозор в десятки верст, для в прахе ползающего дождевого червяка сотни верст мира орла обращаются по существу в точку.
Нужно бояться быть милым земляным червяком в вопросах о времени, помня, что рост в высоту обращает и прошлое и будущее
время в одну страну настоящего.
Ставя первые сваи нашего прямоугольного по отношению к настоящему, отвесного мышления, нужно помнить, что время так же
относится к вышине и высокому, как глагол стремиться, стремнина к тишине, к "стихнуть", к тискам. Кто в тисках, тот не может
стремиться. Это обратные понятия. Отсутствие вышины обращает в ничто круг настоящего, делает из него точку — удел червяка, доступная уже нам высота обращает в настоящее уже сотни лет прошлого и будущего.
Это не шутка!
Таковы сваи другого мышления. Кто на высоте, у того нет времени. Он видит прошлое и будущее. Не следует забывать, что если
отдельные люди движутся по времени на несколько лет вперед остального человечества, они достигают этого вершиной мысли
(Прямоугольный треугольник времени, мысли и воли. Или надежд).
Нужно опровергнуть мнение о единстве времени. Уравнения времени часто состоят из частей разного возраста — есть времена в
самом времени. Нужно выдвинуть начало множественности времен.
Существующий язык знаков алгебры непригоден для перевода на него и передачи на нем многих явлений мира времени, часто самых
нелепых движений, и поэтому до переработки этих знаков от многих обобщений приходится отказаться. Кажется, знакотворчество
будет верным спутником учения о времени.
Очень часто мы имеем дело с переносом в плоскость одного действия, например сложения, двух видений другого действия, например
возведения в степень, но рассматриваемых с двух точек зрения, в прямом и обратном порядке.
Как рука и ее отражение в зеркале и два человека рядом, один на ногах, другой на голове. В одном случае река действий течет от
верховьев к устью, в другом от устья к верховью.
Например, 213+ 132. Это очень важное уравнение, управляющее весной сердца. Этот день, если считать от дня рождения, бывает
роковым для многих. В этой записи течение действия имеет переменное направление, но оно одно и то же и связывает одни и те же
числа.
И это число дней часто разделяет день рождения и день большого первого чувства.
Таково же соединение времени, имеющее огромное значение для греческого мира, 67 + 76, два колеса в разных положениях от 6 и 7.
Оба состояния запечатлены в плоскости действия сложения. Но одни и те же числа, одно и то же действие, но в разном порядке.
Иногда время есть описание действия, например, удивительно время 105+104+115; оно просто описывает состояние первичного числа
105 и уход единицы из показателя степени в подстепенную величину, отчего из старого числа получилось 104 с одной стороны и 115 с
другой стороны, и затем в одном соединении запечатлевает все три состояния, точно 3 положения ноги шагающего человека. Такие
времена напоминают ремень для теней, где переданы последовательные возрасты события. Здесь, точно художник тени, время
сохранило в действиях сложения 3 снимка одного явления, запечатлев действием сложения 3 возраста перехода единицы из
показателя степени в подстепенное количество, его последовательные возраста.
Иногда время удивляет скупостью чисел или начертания при огромной величине; напр., 66 дней — время между падением
самодержавия в России и Франции.
Дам несколько уравнений, ничего не сказав ни о "вращающихся числах", ни о тех сложных "кустах чисел", общий вес веток которых
при всей их гибкости и изменчивости остается постоянным, ни о том, обратимо или необратимо время.
Дэ и Тэ
В жизни каждого явления есть свой полдень полный сил, своя утренняя заря и своя вечерняя заря. Одни явления длятся мгновения, другие — столетья. И вот основной закон в том, что восход явления происходит под знаком "два", а закат явления, его вечер, строится в стране числа "три".
Нужно еще раз подчеркнуть, что язык как часть природы знал об этом. Это можно прочесть в таких словах, как дорога — путь для
большого сильного движения, и тропа — путь для слабого, затрудненного движения, где "трудно" идти, а движение бесплодно
тратится. Между делом и трудом та разница, что труд может быть хотя и трудным, но бесплодным, а дело, хотя и легким, но всегда
будет "делом". |
Таким образом, труд относится к владениям числа 3, а дело строит свой мир под знаком два.
Эта же разница лежит в основе слов день и тень. Бытие в течение дэ-времени и небытие в течение тэ-времени.
Те, кто принимает слова в том виде, в каком они поданы нам разговором, походят на людей, верящих, что рябчики живут в лесу
голые, покрытые маслом и сметаной, — в каком виде они бывают поданы ко столу.
В старинном противоречии легкого и властного дневного, похожего на день духа и трудного и темного, похожего на тень тела и
туши (туловища), тоже скрыта граница владений двух и трех.
Наконец возьмите два слова, даровитый и тароватый. Даровитый — чье дело дает да, идет к успеху; тароватый тот, кто раздает, тратит себя.
Или затор, когда лед на осенней Волге мешает движению судов, и задор, то есть то свойство души, которое желает движенья и
вызывает его.
Доля путь в будущем, тот путь, по которому дано идти; "только", точка, тын, тыл, темь — конец пути, остановка.
Те родственники, от которых нет прямой крови к данному человеку, начаты с Тэ: тесть, тетя. Напротив, дети связаны
происхождением с родителями.
Родственны тройке понятия смерти: труп, труна, туша, травить, трата, трение, трусость, тухнуть, тело.
Трава мешает ходить ногам человека, задерживает. Яд останавливает движение жизни. Отсюда трава и название растения и имя яда.
Отрава.
Темь, тын, тыл.
Напротив, душа, дело, добро, дорога родственны двум.
Есть закон неизменности чисел
Придайте человеку такие размеры, чтобы то небо, на которое мы смотрим, помещалось бы на одном полушарии его кровяного
шарика. Он будет велик. И все же его спутниками будут все те же числа, которые знаем и мы, так как ряд чисел не меняется от
выбора единицы.
И легко доказать, что из всех чисел вида х=3.22n (n = переменная величина, которою может быть любое из чисел) он будет знать те же
два числа 48 и 768, как и мы. Роковая черта, замыкающая наш опыт, заключается в том, что для больших чисел не они укладываются
в нашем опыте, но наш опыт, как песчинка, целиком исчезает в громадах времен, погребенный внутри этих чисел-утесов.
Похожее на небоскреб наше уравнение так быстро уходит вверх, что кроме первых значений 48, 768 и следующего 196 608, которое
еще находится в поле нашего зрения, другие значения х уже не пройдут через поле нашего зрения. Эта же судьба ждет и нашего
человека-великана. Утешением может служить то, что благодаря этому необходимая доля тупоумия равномерно розлита по
вселенной, и если мышление и бытие одно и то же, этим вызваны скудость и однообразие законов вселенной. Итак, несмотря на то, что существует бесконечно много значений уравнения х=3.22n, которые, громоздясь друг на друга, будут уходить в небо, из них в мир
кругом единицы (познающее я) попадает только несколько первых, главам образом, 48 и 768.
Вот почему они так сильно повторены в нашем мире, точно одно и то же пламя в бесчисленных зеркалах. Во времени они соединяют
последовательные звенья подобной цепи, в которой убыль уравновешена с ростом, и нет ни роста, ни упадка. Это объясняется тем, что они составлены произведением чисел 3 и 2, уравновешивающих друг друга. Чаще всего они встречаются вместе с другими
