В процессе создания всех моих книг Ян Раков, мой большой друг, всегда оказывал помощь. Но в этот раз он просто превзошел даже самые высокие стандарты своей щедрости, читая каждую главу сразу после выхода ее принтера. Он поделился со мной огромным опытом, приобретенным в ходе многолетней работы в области обеспечения доступного изложения идей в новаторских произведениях. Рабочий процесс потребовал от нас тяжелых усилий. Доступностью изложения эта книга обязана ему.
Наконец, хочется выразить самую огромную и бесконечную благодарность своей семье. Эмили, Лили и Флора всегда вносили свет и жизнь там, где прежде они могли хмурить брови. Они всегда были рады мне, когда я возвращался из своих научных поездок. Без их любви мне никогда не удалось бы завершить эту книгу.
Алказар (alcazar) — алказар, крепость.
Альфаки (alfaqui) — исламский ученый.
Альхама (aljama) — сообщества мусульман и евреев в Иберии.
Алюмбрадос (alumbrados) — термин присвоен религиозной секте, сосредоточенной на внутреннем религиозном рвении, а не на отправлении обрядов. Алюмбрадос часто обвиняли в сексуальных извращениях.
Аутодафе (auto-da-fé) — церемония наказания еретиков; букв, «акт веры».
Беата (beata) — Считающаяся святой мирянка, живущая среди людей и часто привлекающая огромное количество последователей.
Германии (germanías) — название, присвоенное братствам, возглавившим мятеж в Арагоне против Карла V в 1520-22 гг.
Дехадо (dejado) — мистик XVI века, утверждавший, что преданности Господу вполне достаточно для мистического союза.
Канонхия (canonjía) — доход, получаемый от занимаемой должности в каждом епархиальном соборе Испании, передаваемый инквизиции и играющий решающую роль в финансировании всего института.
«Католические короли» (Reyes Católicos) — Фердинанд и Изабелла, объединившие Испанию в конце XV века.
Квалификаторы — чиновники, ответственные за определение ортодоксальности опубликованных книг, а также степени необходимости передачи их в инквизицию для цензуры.
Комиссар (commissary) — оплачиваемый представитель инквизиции в крупных городах.
Комунеро (comunero) — название, присвоенное повстанцам в Кастилии, выступавшим против Карлоса V в 1521-22 гг.
Конверсо (converse; во мн. ч. — конверсос) — потомок евреев, принявших христианство.
Конвивенсия (convivencia) — столетия совместной жизни христиан, евреев и мусульман в Иберии.
Кортесы (Cortes) — парламент.
Мориск (morisco) — потомок мусульман, насильно обращенных в христианство.
«Освобожденный» (relajado) — человек, осужденный инквизицией и переданный светским властям для казни.
Пертинас (pertinaz) — любой человек, отказавшийся признаться инквизиторам в своих «преступлениях».
Потро (potro) — вид пытки, при которой жертву привязывали к козлам и насильно вливали воду в горло.
Рекогидо (recogido) — мистик XVI века, стремившийся найти мир и союз с Господом в процессе созерцания.
Реконсильядо (reconciliado) — человек, исполнивший более легкую епитимью в руках инквизиции (например, наказанный бичеванием, тюремным заключением, галерами и конфискацией имущества), вновь «принятый в лоно церкви».
Санбенито (sanbenitos) — облачение человека, находящегося под епитимьей инквизиции. Обычно это белая рубаха с изображениями демонов, которую продолжали носить даже после исполнения наказания. Санбенито после епитимьи вывешивали в приходской церкви в качестве предупреждения прихожанам. Часто это одежда оставалась там на века.
Сожжение символически (в изображении) — судьба, уготованная тем осужденным еретикам, которые уже умерли или бежали. Их кости и изображения сжигали на костре.
«Старый христианин» — «чистый» католик, не имеющий среди предков евреев или мавров.
Супрема (Suprema) — высший совет испанской инквизиции.
«Тайный иудаизм» — термин, которым обозначалась вера тех, кто отказался от католичества и тайно вел иудейский образ жизни, оставаясь в землях, подвластных Португалии и Испании, откуда евреи были изгнаны.
Тзекадах (tzedakah) — благотворительность еврейского народа, рассматриваемая в качестве морального обязательства.
Токадо (tocado) — форма головного убора, унаследованного от мавров и используемая в Испании в XV веке всеми, а в XVI веке — морисками.
Трампа (trampa) — дополнение к пытке потро, отверстие, через которое пропускали ноги жертвы.
Ультрамонтаны (Ultramontane) — термин, употреблявшийся для обозначения всех, кто поддерживал абсолютную власть папы.
Фамилиар (familiar) — шпион инквизиции в городах и деревнях, который по определению должен был пристально следить за поведением людей и оказывать содействие при арестах и охоте за людьми.
«Чистота крови» (limpieza de sangre) — отсутствие еврейских или мусульманских «примесей» в родословной.
Эдикт веры — зачитываемое инквизиторами по прибытии в город предписание, согласно которому каждый, кто впал в ересь, должен предстать перед инквизиторами в течение 30 дней и исповедоваться, а также донести на других.
Эстадо-да-Индиа (Estado-da-Índia) — зона контроля Португалии в Индийском океане, включая районы Восточной Африки, Аравии, Индии и Дальнего Востока.
711 г. На Иберийский полуостров вторглись мавры, завоевав большую его часть.
1085 г. Христиане освободили Толедо.
1236-48 гг. Христиане освободили ключевые города Андалузии — Кордову (1236 г.), Мурсию (1241 г.) и Севилью (1248 г.)
1391 г. Мятежи против евреев Испании, распространившиеся по всей стране от Севильи. Многих иудеев обратили в христианство.
1449 г. Мятежи против евреев Толедо, обращенных в христианство. Власти Толедо издали указ, запрещающий иудеям, обращенным в христианство, занимать официальные посты.
1453 г. Турецкие войска захватывают у христиан Константинополь.
1474 г. Умер Энрике IV, король Кастилии. Его единокровная сестра Изабелла и дочь-наследница Хуана Бельтранеха вступили в борьбу за корону. Хуану поддержали португальцы, но фракция сторонников Изабеллы в 1476 г. выиграла битву при Торо.
1478 г. 1 ноября Сикст IV выпустил папскую буллу, разрешающую учреждение инквизиции в Испании.
1480 г. В Кастилии назначили первых инквизиторов — Мигеля де Мурильо и Хуана де Сан-Мартина.
1481 г. В Севилье состоялось первое аутодафе.
1483 г. Изгнание евреев из Андалузии.
1484 г. Торквемада издал первые инструкции для работы испанской инквизиции.
1485 г. Заказное убийство Педро де Арбуэса, инквизитора Арагона, произошло в Сарагосе. В течение ряда следующих лет состоялось огромное количество аутодафе.
1492 г. В январе Фердинанд и Изабелла завоевали Гранаду, последнее королевство мавров в Испании. В августе евреев изгнали из Испании. Многие из них отправились в Португалию. «Открытие» Колумбом Америки.
1494 г. Тордесильясский договор между Испанией и Португалией о разделе сфер колониальных захватов между Испанией и Португалией. В соответствии с ним Испания получила большую часть Америки, Португалия — владения в Африке и Азии.
1497 г. Евреи Португалии насильно обращены в христианство.
1502 г. Изгнание всех мусульман из Гранады.
1504 г. На Канарских островах учрежден трибунал испанской инквизиции.
1504-06 гг. Инквизитор Лусеро приговорил сотни людей к смертной казни в Кордове за обращение в иудаизм. Вспыхнули восстания, Лусеро пришлось бежать.
1506 г. В Лиссабоне толпа убила приблизительно 2 000 конверсос (потомков евреев, обращенных в христианство).
1510 г. Под руководством Афонсу де Альбукерка Португалия завоевала Гоа.
1517 г. 31 октября Мартин Лютер вывесил свои 95 тезисов против индульгенций на двери замка в Виттенберге.
1520-22 гг. Гражданские войны в Арагоне и Кастилии, возглавляемые повстанцами и братствами, направленными против двора Карлоса V. В Арагоне и Валенсии братства насильно крестили многих мусульман.
1522 г. Карлос V, король Испании, запретил легальную эмиграцию бывших повстанцев в Новый Свет или потомков мусульман, обращенных в христианство.
1524 г. Испанская инквизиция арестовала первых представителей секты алюмбрадос.
1526 г. Изгнание всех мусульман из королевства Арагон. На совещании в Гранаде разработана серия репрессивных мер, направленных против культурных традиций морисков (потомков мусульман, насильно обращенных в христианство).
1528 г. Первые аутодафе в Новом Свете: двое конверсос сожжены в Мехико.
1529-36 гг. Инквизиция провела чистку от сторонников Эразма Роттердамского в Испании.
1536 г. Папа передал португальской инквизиции частичные полномочия.
1540 г. Первое аутодафе в Лиссабоне.
1543 г. Первые сожжения на костре в Гоа в соответствие с законами, поддерживаемыми инквизицией.
1547 г. Папа дал разрешение португальской инквизиции на полное использование полномочий. В соборе Толедо провозгласили указ о чистоте крови.
1547-66 гг. Фернандо де Вальдес, великий инквизитор Испании, провел много важных реформ трибуналов.
1551 г. Расширение юрисдикции трибунала Лиссабона с включением в нее владений в Атлантическом океане (Азорские острова и Мадейра), Анголы, Бразилии, Кабо-Верде, Гвинеи и Сан-Томе, принадлежащих Португалии.
1553 г. Великий инквизитор Вальдес выпустил эдикт, который сделал законным использование шпионов по всей Испании.
1557 г. Ставший императором Священной Римской империи Карл V отрекся от испанского престола. На трон взошел его сын Филипп II.
1559 г. Множество аутодафе проведено в Вальядолиде и Севилье. Инквизиция арестовала архиепископа Толедо Карранцу. В Испании опубликован самый подробный перечень цензоров, известный до настоящего времени.
1560 г. Португальская инквизиция назначила в Гоа первых инквизиторов.
1561 г. Великий инквизитор Вальдес издал генеральные инструкции, определяющие процедуру расследований инквизиции.
1566 г. Осуществление на практике мер против морисков, разработанные в 1526 г. в Гранаде.
1568-70 гг. Восстания морисков в Андалузии. После поражения большинство из них рассредоточилось в остальных частях Испании.
1569 г. Учреждение трибунала инквизиции в Лиме (Перу).
1571 г. Учреждение трибунала инквизиции в Мехико.
1576 г. В апреле в Риме Карранцу приговорили к отлучению. Спустя 18 дней он умер.
1580 г. Короны Португалии и Испании объединены под эгидой Филиппа II.
1591-95 гг. Из Лиссабона на Азорские острова, в Бразилию и на острова Мадейра направлены официальные представители инквизиции для проведения судов и публичного обличения.
1609 г. Учреждение трибунала инквизиции в Картахене-де-лас-Индиас (на территории современной Колумбии).
1609-14 гг. Изгнание морисков из Испании, начиная с Валенсии (1609 г.) и заканчивая Мурсией (1614 г.)
1610 г. Грандиозное аутодафе в Логроньо — последнее сожжение «ведьм» инквизицией в Испании.
1618 г., 1627 г. Последующие визиты инквизиции в Бразилию.
1633 г. Филипп IV, король Испании, приказал высшему совету инквизиции создать два суда, один из которых должен заниматься исключительно рассмотрением генеалогических доказательств.
1636-49 гг. Преследование инквизицией португальских общин во всей Латинской Америке. Огромные аутодафе в Лиме (1639 г.) и Мехико (1649 г.)
1640 г. Начало войны за независимость Португалии от Испании.
1648 г. Испания признала независимость Соединенных Провинций Голландии.
1650–1700 гг. Упадок португальского могущества в Эстадо-да-Индиа.
1668 г. Испания признала независимость Португалии.
1680 г. Грандиозные аутодафе в Мадриде — возможно, самые чрезмерные за всю историю инквизиции.
1700–46 гг. Правление Филиппа V Испанского. Вновь запылали костры инквизиции — произошло 54 аутодафе, 79 человек переданы светским властям для казни.
1701–14 гг. Война за испанское наследство.
1713-15 гг. Мельхор де Маканас, государственный министр Филиппа V Испанского, выступил с предложением о проведении реформы инквизиции. Инквизиция возбудила против него дело.
1743-44 гг. Суд над франкмасонами в Португалии.
1751 г. В Испании издан указ против франкмасонов.
1755 г. 1 ноября землетрясение огромной силы уничтожило Лиссабон.
1756 г. Испанская инквизиция запретила работы Дидро, Монтескье, Руссо и Вольтера.
1759 г. Изгнание иезуитов из Португалии.
1761 г. Последнее в Португалии сожжение еретиков, переданных инквизицией светским властям для казни.
1767 г. Изгнание иезуитов из Испании.
1773 г. В Португалии выпущен декрет, в соответствие с которым упразднена легальность различия между «старыми христианами» и конверсос.
1776-80 гг. Арест, суд и наложение епитимьи на Пабло де Олавиде в Испании.
1789 г. Начало Великой французской революции.
1807 г. Вторжение Наполеона в Португалию. Королевская семья Португалии бежала в Бразилию.
1808 г. Вторжение Наполеона в Испанию, возведение на трон брата Бонапарта, короля-марионетки. 4 декабря новый режим выпустил указ, запрещающий инквизицию.
1810 г. 18 октября в Кадисе принят декрет о свободе печати.
1812 г. 12 марта в Кадисе провозглашена либеральная конституция. 16 июня окончательно запрещен трибунал в Гоа.
1813 г. Парламент в Кадисе утвердил указ о запрете испанской инквизиции.
1820 г. Фердинанд VII вынужден принять либеральную конституцию после восстания в Кадисе. 9 марта он выпустил декрет, отменяющий инквизицию в Испании.
1821 г. Официальный запрет инквизиции в Португалии.
1834 г. Закон, запрещающий инквизицию, формально вступил в силу в Испании.
«Он всегда отправлял правосудие мирно и милосердно. На его балдахине можно было бы написать: „Здесь сливаются воедино мир и справедливость“».
В понедельник 11 марта 1649 г. из помещения Святой палаты инквизиции в Мехико появилась процессия. Торжественная колонна направилась по дороге между белыми домами, сопровождаемая музыкантами в разноцветных шелковых одеждах, вооруженных трубами, литаврами и деревянными духовыми инструментами. За лошадьми музыкантов следовали служители Святой палаты и горожане самого благородного происхождения. В руках служителей находились штандарты инквизиции, четко отражающие борьбу между миром и насилием, заложенную в самое сердце этой необычной организации: в середине — крест, справа — оливковая ветвь, слева — меч[1].
Процессия следовала по извилистым улицам одного из двух самых важных городов Америки за доном Хуаном Агирре де Соснавой, главным представителем инквизиции в Мексике. Люди двигались под грохот литавр и гудение труб. Было объявлено, что чрезвычайный акт веры (аутодафе) состоится через месяц. Объявления разместили на зданиях Святой палаты, резиденции архиепископа, перед дворцом вице-короля, в ратуше и на различных улицах города[2].
И в самом деле, месяц — это абсолютный минимум, необходимый для подготовки огромного театра для аутодафе. Построили подмостки длиной приблизительно 37 метров, а шириной — 24 метра. Вокруг них возвели восемь крапчатых колонн, сгруппированных парами. На каменной арке над подмостками изображался королевский гербовый щит. Но сооруженную пирамиду украшал и щит веры: над дверями для входа и выхода с подмостков были сделаны изображения ангелов с трубами.
Заключенных предполагалось разместить в строении, увенчанном куполом. Паруса, прибитые к верхушкам стволов сорока деревьев (их высота составляла приблизительно 18 метров), затеняли всю арену. Пришлось соорудить тридцать лестниц, соединяющих арену с жилыми домами и другими зданиями, чтобы зрители могли отдыхать, присутствуя на аутодафе. Все пространство до чрезмерности украсили бархатными вымпелами, коврами и ярко-красными занавесями.
Работы велись с таким размахом, что «каждый день привлекали огромное множество людей. Они оставались здесь с рассвета до заката солнца… Строители восхищались всем этим и чувствовали: они видят то, что сохранится в веках»[3].
10 апреля, спустя месяц после начала титанической строительной работы, Мехико заполнили более 20 000 человек, чтобы наблюдать за «процессией зеленого креста» (который считался символом аутодафе). Все действо намечалось на следующий день. На улицах между палатой инквизиции и большой ареной возвели дополнительные подмостки. Народ наблюдал со скамеек, из повозок, с балконов и из окон, как днем в половине четвертого появился дон Хуан Агирре де Соснава, сопровождаемый охраной из двенадцати стражников, а также пажами и лакеями.
