С. Для под держания здоровья психической части тела вы должны научиться сохранять здоровье своего мозга. Ваш мозг — это центр вашего мышления и орган управления вашей ци. Для того чтобы ваш мозг работал надлежащим образом, вы должны обеспечить для его питания большое количество ци. Когда ваш мозг здоров, появляется возможность для возрастания силы вашего духа и вашей жизнеспособности.
D. Для обеспечения равномерной циркуляции ци в своем теле вы сначала должны правильно понимать систему циркуляции ци. Ваше тело содержит двенадцать основных каналов[13] ци, которые связаны с двенадцатью внутренними органами, и восемь «чудесных сосудов»[14], в которых накапливается ци. Двенадцать основных каналов ци иногда сравнивают с реками, которые несут ци к органам тела для поддержания их нормального функционирования, а восемь сосудов — с резервуарами ци, которые регулируют реки ци. Чтобы иметь здоровое тело и долгую жизнь, вы должны поддерживать плавную циркуляцию ци в двенадцати основных каналах и следить за тем, чтобы резервуары ци оставались полными и могли эффективно регулировать реки ци.
Эти знания, которые берут свое начало от древней китайской медицины, легли в основу множества направлений цигуна. Задачи у каждого из них свои. Все эти направления можно разделить на четыре основные категории.
2. Основные категории цигуна и их задачи
А. Цигун для ученых. Направления этой категории разрабатывались учеными-философами, и их основная задача — поддержание здоровья. Они делают упор на обеспечение эмоционально нейтральной, здоровой психики и плавной циркуляции ци.
В. Врачевательный, медицинский цигун. Эта категория создавалась главным образом китайскими врачами. Были разработаны специальные упражнения для улучшения циркуляции ци в конкретных каналах для излечения конкретных заболеваний.
С. Боевой цигун. Эта категория ставит перед собой цель поднять энергию физического и энергетического тел до такого состояния, чтобы повысить боевые способности. Большинство упражнений этой категории создавались теми мастерами цигуна, которые были одновременно и мастерами боевых искусств.
D. Религиозный цигун. Этот тип цигуна разрабатывался, в основном, буддийскими и даосскими монахами. Изначальной целью религиозного цигуна является просветление, или достижение «состояния буддовости». Позднее, когда тренировочные методы открылись мирянам, было обнаружено, что этот вид цигуна можно очень эффективно использовать для достижения долголетия. Среди всех направлений цигуна теория и тренировочные методы этой разновидности являются наиболее сложными. Основное внимание уделяется направлению ци в костный мозг для поддержания его свежести и здоровья, а также в головной мозг — для его питания. Чтобы обеспечить необходимое для занятий обильное поступление ци, необходимо, чтобы она не только плавно циркулировала по всем двенадцати каналам, но этой энергией должны быть наполнены и восемь сосудов. Для монахов направление ци в головной мозг для поднятия шэнь — ключ к просветлению.
3. Общие цели ицзинь-цзина и сисуй-цзина
Прежде чем обсуждать цель каждого учения, вам следует получить представление о некоторых основных моментах.
A. Оба эти классические направления созданы буддийской школой, а позднее непрерывно развивались как буддистами, так и даосами.
B. Изначальной целью учения являлось просветление. Для достижения этой конечной цели ученик прежде всего должен был обладать крепким физическим телом и обилием ци. Эта ци должна направляться в костный и головной мозг, чтобы обеспечить их питание. Ицзинь-цзин направлен на укрепление физического тела и создание энергетического тела (тела ци), тогда как сисуй-цзин имеет дело с использованием этой ци для питания костного мозга и для достижения цели взращивания духа (шэнь).
С. В последнее время секреты обучения были раскрыты для широкой публики и используются главным образом для достижения здоровья и долголетия.
В источниках есть раздел, где излагаются основные цели ицзинь-цзина и сисуй-цзина. Ниже мы приводим отрывок из него. С более полным переводом и комментариями к нему вы сможете познакомиться во второй части этой книги.
Ицзинь-гунфу в состоянии изменять сухожилия и формы, сисуй-гунфу в состоянии изменять костный мозг и шэнь (дух). В частности, (они) могут повышать духовное мужество, духовную силу, духовную мудрость и духовный разум. Их тренировочные методы, по сравнению с даосскими лянь цзин (тренировкой семени), лянь ци (тренировкой ци) и лянь шэнь (тренировкой духа), различным образом взаимосвязаны, и цели этих практик полностью одни и те же.
Однако (при буддийском подходе) тренируют внешнее, тогда как приверженцы Эликсира[15] (то есть даосы) тренируют внутреннее. Совершенствование жизни (то есть физического тела) является основной опорой совершенствования Дао, это лестница и путь к буддизму. Оно служит той же цели, что и «методы» (совершенствования). Как только вы достигнете цели, от жизни и методов вы вынуждены будете отказаться; очень важно не колебаться.
Как только вы поймете основные цели ицзинь-цзина и сисуй-цзина, вы поймете, как каждый из них вписывается в общую систему вашей практики.
4. Цель ицзинь-цзина
Основной целью практики ицзинь-цзина является изменение физического тела и превращение его из слабого в сильное, из больного в здоровое. Для достижения этой цели необходимо стимулировать и упражнять физическое тело и регулировать ци энергетического тела. Основные задачи практики следующие.
