Думается, что дальнейшее развитие цивилизации пойдет на основе трансовой культуры и человек будущего овладеет культурой СК. В первом томе «Основ» рассказывается о истории трансовой культуры с древнейших времен и до наших дней. В последующих томах излагаются основы СК-терапии, техника лечения различных заболеваний и СК-феноменология, а также объясняются с позиций СК-терапии основные загадочные явления человеческой психики и приводится техника их выполнения с применением СК.
История трансовой терапии уходит в глубь времен. Уже первобытно–общинная формация создала искусство шаманского трансового лечения человека.
Древние люди считали, что мир устроен гораздо сложнее, чем это кажется и воспринимается. Они думали, что за всей сложностью окружающего мира стоит таинственная могущественная сила, непонятным образом проявляющая себя через видимые природные явления, поведение животных и человека. Поэтому считалось необходимым через особых людей, животных или идолов вступать в определенные отношения с этой могущественной силой и просить ее о той или иной помощи, в том числе и об избавлении от болезней.
Так как природные явления могли помогать или вредить человеку, то со временем люди стали выделять в природе добрые и злые силы. По мере развития человечества эти первобытные представления были трансформированы в идеи о добрых богах и злых духах, поэтому для того, чтобы шаман мог лечить, он кроме полезных лекарственных снадобьев обязан был изгнать из больного злых духов по особой ритуальной трансовой психотехнике.
Таким образом, уже в глубокой древности человечество осознало необходимость использования транса в воздействии на человека. Поэтому первые в истории человечества трансовые терапевты–шаманы стали и первыми исследователями человеческой психики и ее роли в воздействии на человека, в том числе и лечебного.
Еще в доисторические времена было установлено, что все процессы в организме человека подчиняются мозгу, а ключом к мозгу человека является транс. Поэтому стало ясно, что всем, кто хочет влиять на человека, необходимо изучить искусство погружения людей в трансовые состояния. И вот в разных регионах стали возникать удивительные самобытные психотехники погружения соплеменников в транс с помощью ритмического движения и звука.
Постепенно, по мере развития человечества, с появлением предфилософии и предрелигии, появились попытки познать законы мироздания и объяснить сложные природные явления, окружающие человека. Начали появляться сложные мифологические картины Мира. Искусство транса стало все больше употребляться в религиозно–философских системах, а к VI тысячелетию до н. э. шаманы трансформировались в жрецов.
В последующие тысячелетия основными регионами с развитой трансовой культурой стали: Восточная Африка, Аравия, Балканский полуостров, Юго — Восточная Азия, Китай, Индия, Тибет, Центральная Америка, Приднепровье, Юго — Западная Европа. Именно в этих регионах были созданы первые преднаучные картины Мира, а затем и первые трансовые цивилизации, в которых именно транс являлся главным направлением исследований и приложения человеческой мысли. Последовавшие к III тысячелетию до н. э. теоретические и практические достижения в области транса до сих пор вызывают восхищение у специалистов. К новой эре наиболее развитыми трансовыми цивилизациями стали Древний Китай, Древняя Индия, Древняя Япония, Древний Тибет, Древний Иран, Древний Ирак, Древняя Иудея, Древний Египет, Древняя Греция, Древний Рим, Древняя Русь.
В этих государствах все было построено на трансе — наука, культура, военное дело, искусство, семейно–бытовые отношения, медицина, философия и религия.
Исследуя историю, можно отметить, что развитие человечества напрямую связано с знанием и освоением особых, глубоко измененных состояний сознания. Поэтому рассматриваемая нами наука о трансе — это самая древняя и самая загадочная из всех наук, это мать всех наук.
Наиболее древним элементом трансовой культуры был тотемизм. Это трансовая способность «видеть» и ощущать непосредственно связь человека с окружающим миром природных явлений, животных и растений. При этом появляется трансовая традиция, основанная на наиболее легком опорном образекартине, каком–либо наиболее распространенном животном или растении и поэтому наиболее легко доступном к трансовому воображенному «видению» и ощущению. Многие не понимают трансовую суть этих взаимоотношений, поэтому не понимают главную суть тотемизма — это часть реальной духовной жизни наших предков, существовавшая в реальных видениях и ощущениях, а поэтому неправильно говорить о тотемизме, как о наивной вере наших предков в сверхъестественную связь между человеком и тотемом.
