Космовидья - Происхождение и сущность зла в свете Космософии. Часть 1. Христианские воззрения краткое содержание
В книге представлен обзор христианских воззрений на проблему происхождения и сущности зла. Тема освещена, исходя из гносеологии и методологии интегральной духовной науки Космической Мудрости – Космософии, предлагающей всеобъемлющее рассмотрение и исследование многогранных явлений Миробытия как отражения Абсолютной Божественной Истины.2-ое издание, исправленное и переработанное.На обложке книги представлен фрагмент репродукции картины Арильда Розенкранца «Христос между Люцифером и Ариманом».
Читать книгу онлайн Происхождение и сущность зла в свете Космософии. Часть 1. Христианские воззрения - автор Космовидья или скачать бесплатно и без регистрации в формате fb2. Роман написан в году, в жанре . Читаемые, полные версии книг, без сокращений, на сайте - библиотека бесплатных книг Knigism.online. Вы можете скачать издание полностью и открыть в любой читалке, на свой телефон или айфон, а также читать произведение без интернета.
Доступен ознакомительный фрагмент
Чтобы оставить свою оценку и/или комментарий, Вам нужно войти под своей учетной записью или зарегистрироваться
Безначален и превечен Тот, Кто ведающими зовётся Отцом Величия, Кто зовётся Отцом Полноты. Нет имени, которым можно объять Его; и все имена – Его. Пребывающие по правую сторону от Него именуют Его Светом и Богом всего сущего. Пребывающие по левую – непроглядной Тьмой и Пустотой, в Которой тонет всё. Пребывающие и там, и здесь, и нигде, и всюду сохраняют молчание; они знают То, Что не говорят.2-ое издание, переработанное.
В этой небольшой книге представлено описание стадий духовного преображения человека на его пути восхождения к Богу, через которые ему предстоит пройти, дабы достигнуть духовного совершенства. Предложенное описание подобно некоторого рода карте, на которой указаны основные вехи на пути духовного восхождения.Пускай эта книга послужит на благо познания, просветления и одухотворения всех живых существ, дабы все они рано или поздно пришли к осознанию Божественной Истины и к жизни в согласии с Нею.
Цикл лекций автора, прочитанный с 15 января по 19 марта 2011 г. В трёх лекциях подробно освещён путь эзотерического посвящения, представленный человечеству основателем Антропософии Рудольфом Штайнером.2-ое издание, переработанное и дополненное.На обложке книги представлена репродукция картины Арильда Розенкранца «Иерофант».
Учитель передаёт Святое Учение Духа своему преданному ученику, алчущему Истины, в солнечной роще священного покоя и безмятежности.2-ое издание, переработанное и дополненное.
Третье произведение во II кодексе Наг-Хаммади — Евангелие от Филиппа. Как и Евангелие от Фомы, будучи переводом с греческого, оно написано на саидском диалекте коптского языка. По значимости оно не уступает предшествующему, хотя и во многом отличается от него.
Иисус был проповедником из низших слоев общества, жившим в глубинке сельской Галилеи, осужденным за нарушение закона и распятым за преступления перед римским государством. Однако вскоре после его смерти его последователи стали утверждать, что Иисус был божественным существом. Впоследствии они заявили, что Иисус был не кем иным, как самим Богом, Творцом неба и земли. Каким образом о распятом крестьянине стали думать как о Господе, начале всех вещей? Эта книга – исчерпывающий компетентный рассказ...
В книге излагается вкратце важное учение великого святого отца Православной Церкви святителя Григория Паламы (1296–1359) о различии сущности и энергии в Боге. Данное учение было присуще церковному богословию еще с первых времен и указывает на идеал православной духовности – спасение, обожение и боговидение, достижимое для человека отчасти даже еще на земле. В настоящем издании данное учение помещено в широкий контекст святоотеческого учения о богопознании и его видах – богооткровением и...
Благоговение перед святыми угодниками Божиими переносит нас в иной, неземной мир, делает нас другими, лучшими, освящает душу и тело и приводит в тесное духовное единение со святыми и с Самим Богом. В этой книге кратко рассказывается о подвижниках Киево-Печерских, о днях празднования их памяти и приводятся тропари и кондаки.
