В XIX веке состоялся суд над Флобером. Ему инкриминировали, что в «Госпоже Бовари» есть «оскорбляющие целомудрие места».
Ханжеское отношение в то или иное время к вопросам секса характерно для многих стран. С удовольствием процитирую Мишеля Монтеня, иронично спрашивающего в своих знаменитых «Опытах»: «В чем повинен перед людьми половой акт – столь естественный, столь насущный и столь оправданный, – что все как один не решаются говорить о нем без краски стыда на лице и не позволяют себе затрагивать эту тему в серьезной и благопристойной беседе? Мы не боимся произносить: убить, ограбить, предать, – но это запретное слово застревает у нас на зубах. Нельзя ли отсюда вывести, что чем меньше мы упоминаем его в наших речах, тем больше останавливаем на нем наши мысли?»
Увы, моя почта (одно письмо я сейчас приведу) доказывает, что предрассудки, о которых писал Монтень, по-прежнему есть:
«Мне 20 лет. Недавно вышла замуж. С мужем знакомы были три года до свадьбы, так называемая первая любовь. Он мой ровесник. И естественно, у нас много вопросов про „это“.
С началом нашей близости на нас навалились всякие беды. Представьте, как мне было стыдно в свои 17 лет приходить к врачу-гинекологу. Я ничего не могла сказать, меня смотрели, обзывали шлюхой, а я плакала, потом бежала к своему мужу (тогда он был еще, конечно, не муж). И мы переживали вместе.
Я вообще очень стесняюсь разговоров на эту тему. А тогда оскорбления от врачей мне были хуже всего. У меня нашли эрозию шейки матки. Как гром с ясного неба. Ведь я же ни у кого не могла спросить, что это и что мне теперь делать?
Чуть-чуть полечили в поликлинике, потом, чтобы скрыть все это от знакомых и родителей, лечилась в платной больнице. И опять ничего не могла спросить! А вопросов много, и до сих пор не знаю на них ответов. В кабинете у гинеколога – немею, даже не оттого, что стыдно, ведь уже замужем, а просто не попадаются люди, способные выслушать.
А главное, что меня теперь волнует, это такой вопрос… Господи, я и теперь не могу перебороть себя! Я не могу задать этот вопрос вам, даже в письме. Но что же мне делать? Где мне найти врача, способного меня понять?
Вам я доверяю, но боюсь. А чего – не знаю. Если бы вы знали, как мне плохо…»
Оле можно только посочувствовать. И посоветовать не обращать внимания на хамов, постараться все-таки себя пересилить и перестать стесняться, а лучше поискать хорошего врача.
Оле не нравится, что у нас не принято говорить на эту тему. Я согласен с ней. Есть хороший психологический принцип в жизни, почти установка: начни с себя. Ты хочешь жить иначе, чем другие? Живи! Ты хочешь к тем или иным явлениям относиться не так, как все? Относись! Начни с себя.
Второй аспект затронутой проблемы. Каждый из нас всегда стоит перед выбором. Так и Ольга: ей нужно выбрать, что важнее? Избавиться от своей болезни, добиться у врачей понимания? Или, замкнувшись, страдать, стесняться? Конечно, важнее добиться.
Ольге и всем другим могу дать совет: очень важно не только для сексуальной жизни, а и вообще для жизни создать оптимистический настрой, чувствовать себя человеком удачливым.
Поможет вам в этом тест. Найдите в перечисленных вопросах наиболее подходящие для вас ответы.
1. Здоровье:
а) состояние здоровья является постоянным предметом ваших размышлений и тревог;
б) время от времени здоровье доставляет вам определенные хлопоты;
в) вы полагаете, что ваше здоровье вполне нормально.
2. Аппетит:
а) вы часто жалуетесь на отсутствие аппетита;
б) отсутствием аппетита не страдаете, но в еде разборчивы и привередливы;
в) вы любите поесть, но не делаете из еды культа.
3. Наружность:
а) совершенно не удовлетворены своей наружностью;
б) огорчаетесь, что не столь привлекательны, как хотелось бы;
в) считаете, что для своего возраста выглядите совсем неплохо.
4. Вкус к жизни:
а) привыкли смотреть на окружающее скептически, к энтузиазму и порывам других относитесь с иронией;
б) жизнью в общем довольны, но иногда кое на что сетуете;
в) готовы жить так же, как сейчас, еще сто лет.
5. Настроение:
а) сплошь и рядом многое вокруг злит вас;
б) житейские хлопоты нередко досаждают вам;
в) вас трудно вывести из равновесия.
6. Энергия:
а) вы любите перенапрягаться;
б) не за всякое дело хватает духу взяться;
в) работаете ровно, без срывов, новое вас не страшит.
7. Как принимаете решения:
а) всегда стремитесь уйти от самостоятельного решения;
б) временами испытываете неуверенность;
в) взвешивая, без затяжки.
Ответ «а» – по два очка; «б» – по одному очку; «в» – ноль.
Оценив ответ по каждому из семи разделов, суммируйте очки.
12 очков и более. Вам недостает дозы оптимизма, чтобы не видеть мир вокруг себя только в черном цвете. Ваш пессимизм отражается на здоровье и почти наверняка осложняет отношения с близкими и друзьями.
От 6 очков до 11. Вы не брюзга и не ипохондрик, но зачастую вам не хватает решительности и уверенности в себе. Больше общайтесь с людьми, не замыкайтесь.
5 очков и менее. Вы – жизнелюб, не впадаете в угнетенное состояние из-за обычной неурядицы. Оптимизм помогает вам преодолеть нелады. Людям легко с вами. Но имейте в виду, что чрезмерный оптимизм порой может помешать принять правильное решение. Поэтому: прежде всего трезвость в оценках!
Иностранный инженер в цеху Саратовского завода слышит спор между рабочим и мастером и просит перевести ему. Переводчик объясняет:
– Мастер просит изготовить деталь, аргументируя это тем, что он находится в интимных отношениях с матерью рабочего. Рабочий отказывается сделать эту деталь, аргументируя это своими интимными отношениями с мастером, его матерью, начальником цеха, директором завода и с самой деталью, причем противоестественным способом.
(Из записок переводчика)
16. Почему бы не сделать матерные выражения узаконенными, перестать считать их ругательными? Чем можно объяснить, что все матерные выражения связаны с сексуальной жизнью?
Если на поставленный вопрос отвечать обстоятельно, то пришлось бы написать отдельную книгу. Рассмотреть проблему в историческом аспекте, провести этнографический анализ взаимоотношения полов, проанализировать психологию развития этих взаимоотношений от зарождения человека до наших дней.
Известный литературовед и критик Михаил Бахтин обстоятельно обосновал такую точку зрения. Когда мы ругаем кого-то и посылаем его, используя определенные матерные слова, как бы в те органы, где зарождался человек, то мы таким образом отправляем его в телесную могилу, и это не что иное, как желать человеку смерти.
Матерные слова действительно связаны с детородными половыми органами, и когда тот, кто оскорбляет, упоминает слово «мать», то он как бы подразумевает: «Вот, ты делаешь то-то и то-то, ты мне не нравишься, а ведь, может быть, я твой отец, я же твою мать…»
