Поддержка и финансирование государством кинематографа не означает, что у частного капитала не будет возможности участвовать в производстве фильмов.
Нередко со стороны граждан слышны небезосновательные сетования, что в настоящее время фильмы снимаются, как правило, конъюнктурные, в них передергиваются исторические факты, многие картины не содержат пропаганды наших национальных, культурных, традиционных ценностей. В ответ со стороны кинематографистов слышится: производство фильмов — дело затратное, дорогостоящее, а у нас денег нет, поэтому мы вынуждены удовлетворять пожелания спонсоров, рекламируя тот или иной отнюдь не социально значимый товар.
Даже при наличии хороших авторов, сценариев, историков-консультантов, хороших режиссеров, прекрасный с художественной точки зрения фильм может оказаться коммерчески непривлекательным. Приводит это к тому, что картину приходится перекраивать в угоду электоральным настроениям либо спонсорским пожеланиям.
Фильмов снимается немало: в 2009 году российскими кинематографистами было снято около 80 художественных фильмов. Но государственный подход в них фильмах не всегда просматривается. Накануне нашего великого праздника— 65-летия победы— решение об увеличении финансирования кинематографа как никогда кстати, потому что интерес к теме войны возрастет. И удовлетворить общественный спрос можно будет на самом высоком и художественном, и техническом уровне. Все мы вправе ожидать хороших картин о нашем героическом прошлом. Поколение ветеранов уходит. А подрастающие граждане России должны знать славные страницы прошлого своей родины. Должны знать, что им есть, чем гордиться, с кого брать пример, понимать свою сопричастность как граждан России к этому беспримерному подвигу народа.
Государство со своей стороны должно серьезно подойти к вопросу развития кинематографа, наметить векторы, которые нельзя оставить без внимания, не дать скатиться во вкусовщину. Творческой личности нужно давать свободу, требуя, однако, чтобы учитывались интересы общества и заказчика, в данном случае государства, которое, как всякое государство, заинтересовано в укреплении своих позиций, консолидации всех слоев граждан, повышении их духовных устоев и культурного уровня, росте патриотических настроений. Особенно необходимо воспитывать патриотические чувства в молодежи. По тем или иным причинам, о которых уже немало сказано, молодые люди находятся под влиянием западных ценностей. А надо прививать ценности нашей страны. Понятно, что кинематограф — наиболее эмоционально окрашенный вид искусства. В этом плане государство делает ставку на самое действенное оружие влияния на подрастающее поколение, на формирование его взглядов.
Автор — депутат Государственной думы РФ
Александр ПРОХАНОВ. Господин посол, вы — сын великой иранской цивилизации, которая сформировалась из множества культурных слоев и переплетения разных религий в ходе смены исторических эпох. Как вы внутренне ощущаете свою родину и ее огромную культуру?
Реза САДЖАДИ. Во имя Бога, Милостивого и Милосердного. Как вы сказали, иранский народ имел периоды взлётов и падений. Это связано с тем, что наша страна находится в очень чувствительном регионе, где проживают разные племена и разные народности. Мы в течение своей истории неоднократно подвергались нападениям со стороны других стран, веками находились под оккупацией иностранных войск. Думаю, что под совокупным воздействием исторических условий наш народ научился терпеть трудности, научился сопротивляться, а также всегда быть готовым приносить жертвы во имя родины, и в то же время научился приспосабливаться к тяжелым жизненным условиям.
Самое главное — то, что наш народ придает огромное значение наличию сильного единого религиозного вождя. В этом и состоят те уроки и то влияние, которые наш народ извлек из истории. Исламское учение призывает нас "не угнетать других и не подпадать под чужой гнет". Поведение нашего народа в течение последних 30 лет сформировалось именно под влиянием этого исламского учения.
А.П. Я с интересом наблюдаю уникальный мир сегодняшнего Ирана. С одной стороны, вы исповедуете фундаментальные религиозные ценности, которые, казалось бы, отвергают активность и развитие. С другой стороны, вы демонстрируете потрясающую динамику технологического прогресса. Как удается сочетать эти два аспекта?
Р.С. Вы, господин Проханов, затронули две проблемы. Первое. Да, действительно, в прошлые века под влиянием некоторых европейских религиозных предводителей люди мыслили застывшими категориями. Однако мы исповедуем религию, которая говорит: "Если в вашей жизни два дня будут похожи друг на друга, если ваш завтрашний день не будет лучше, чем сегодняшний, то вы — ущербный человек".
