Но именно русское христианство и сегодня – основной враг советской власти.
Московские газеты могут умильно писать о «звоне московских колоколов», о «духовенстве, шествующем в золотых ризах», – заметьте, «духовенство», а не «попы» – на сцене, в опере «Иван Сусанин», о «доблестном великом князе Александре Невском», о «суворовских чудо-богатырях», но в те же дни советский «Безбожник» (1939 год, № 2), выпускаемый, кстати сказать, с тиражом в 155 тысяч, печатает подлую карикатуру, где русская солдатская присяга изображается так: офицер и «поп» силком придавливают солдата к Евангелию, тут же стишки:
В зубы крест, а в горб кулак —
Одурел солдат бедняга,
Называлось это так:
Добровольная присяга…
Допущены Пушкин и Петр. Но никогда и никак советская власть не откроет стране, что всем духовным существом героической, христианской России, ее движущей победной силой всегда были вера и верность: вера Кресту, верность знамени.
Россию допустили, но отпоротой от духовного лона, с убиенным духом. Это до того бросается в глаза, что даже там открыто решаются о том писать. Совершенно поразительно письмо некоего старого ленинградца, опубликованное тоже в «Безбожнике».
Наивный человек высказывается по поводу нового «героического курса»:
«Для поддержания нравственности, особенно для воспитания молодежи, нужна религия. У нас распространяется популярность о геройстве и героях, а религия учит – на житиях Святых. Я считаю, что это может дополнить одно другое, по существу одинаковое».
Поразительно, что после многих лет истребления советской властью русского народа и его духовного склада неведомый смельчак открыто призывает – и где? – письмом в «Безбожник» вернуться к воспитанию народа на житиях святых, верно понимая существо русского героического победного духа, его религиозное, житийное существо.
Ярославский, разумеется, растерзал ленинградца. «Попов» – Христову пехоту, как их замечательно теперь называют, преследуют теперь еще беспощаднее. Советская власть больше всего страшится святыни русского духа. Россию допустили в страну, но обкорнованной под стиль бездыханного и безвдохновенного «советского героизма».
А все же пустили. Вынуждены были пустить. Нечто дрогнуло и обвалилось внутри самих большевиков. В их душах, в психологии. А ведь и самый большевизм – прежде всего психология.
И где теперь в стране пролеткультный человек, чекистско-футуристический уродец, ходячий мертвяк, вымышленный партийными садистами с толпой бездарной и подлой черни, кинувшейся на все кровавые пытки русского народа ради создания такого пролеткультного слизняка?
Для него едва ли не всю Россию расстреляли. Но своего «нового человека» не создали. Лопнули реторты черных магов, так и не высидевших коммунистического гомункулуса.
В России остались русские. Страна снова возвращается к России. И в советские души уже хлынул русский свет. А Пушкин и Гоголь сумеют постоять за себя против любых карлов Марксов.
Рухнул пролеткультный человек, рухнули и все его «теоретики». Где теперь идеологи марксистского коммунизма в России? Бешеных псов расстреляли. Был последний вертлявый пес Бухарин. Расстреляли и его.
В теоретиках, как я уже писал, барахтается один Ярославский. Именно барахтается.
Есть уже буквально сотни большевистских свидетельств о внутреннем духовном движении в стране.
Страна уже «раскусила» коммунизм.
И это движение не только в том, что каждый раз замечает и «Безбожник», и «Антирелигиозник», что «попы увлекают наиболее живые «умы», что «в вузы пошла верующая молодежь» или что «нынешние верующие – совсем другие люди по сравнению с тем, что представляли они собою в начале революции»…
Несомненно, все «теплые» уже давно изблеваны. И пусть верующих даже сравнительно мало, пусть это только горящий источник. Но от них и помимо них – от всего русского света, от своего Пушкина и Гоголя, которых снова узнала замордованная страна и приняла за самую «пазушку», – расходится по стране громадная духовная волна противодействия коммунистическому порабощению. Страна хочет жить живой.
