Я вспоминаю, как в школе нас заставляли помогать пожилым людям. Это было важной составляющей «Тимуровской работы». Мне дали адрес какой-то старушки и велели посетить ее и помочь по хозяйству! Я с тяжелым сердцем пошел, и, хотя был тогда атеистом, почти молился, чтобы бабули не было дома. Я поднялся на нужный этаж нужного дома и позвонил в квартиру. Честно прождав 5 секунд, я с грохотом побежал вниз по лестнице с сознанием выполненного долга. Теперь я мог сказать, что к бабушке заходил, звонил, но она не открыла, следовательно, ее не было дома. Так я отчитался в своей «Тимуровской работе»
Печально, что иногда Христианское служение приобретает похожие черты. Но мы, полагая основание Церкви, не должны забывать, что люди, которых мы приведем ко Христу, должны стать настоящими Его служителями!
И вы сделались подражателями нам и Господу, приняв слово при многих скорбях с радостью Духа Святаго, так что вы стали образцом для всех верующих в Македонии и Ахаии.
Фессалоникийцы стали подражателями (mimhtai) апостолам и Господу. Это означает, что они переняли привычки и нормы поведения от апостолов, которые переняли это от Самого Иисуса. Фессалоникийцы подражали апостольской верности, апостольской радости, апостольской вере. Но делали это так, что сами стали образцом (tupon) для других. Слово, переведенное у нас, как «образец» буквально означает отпечаток, сделанный при помощи сильного удара. Мы должны стать образцом для наших учеников. А они в свою очередь должны явить пример для подражания другим людям. В этом суть ДЕЙСТВЕННОГО распространения Евангелия. Мы призваны распространять не слова о христианской жизни, а Евангелие, которое действительно изменяет жизни людей. Некто мудрый сказал: «Слова Библии подобны вбитым гвоздям, но проповедь лишь «наживляет» эти гвозди. Только личный пример проповедника способен вбить эти гвозди по самую шляпку».
Поэтому, полагая основание Церкви, будем стремиться быть образцом для новообращенных, чтобы те в свою очередь стали образцом для других людей.
Ибо от вас пронеслось слово Господне не только в Македонии и Ахаии, но и во всяком месте прошла [слава] о вере вашей в Бога, так что нам ни о чем не нужно рассказывать. Ибо сами они сказывают о нас, какой вход имели мы к вам, и как вы обратились к Богу от идолов, [чтобы] служить Богу живому и истинному
Фессалоникийцы не представляли себе христианской жизни без Благовестия. Слово Господне буквально пронеслось из их пределов в другие провинции. Мы тратим порой множество усилий на то, чтобы разрекламировать служение наших церквей, забывая старую истину: нет нужды рекламировать огонь. Если где-то пожар, то люди сбегаются к нему. То же самое и с церковью. Если она пылает Духом, то ее уже знают в городе. Фессалоникийцы знали секрет — не нужно рекламировать церковь, о ней узнают, если каждый ее член будет предан благовествованию Христову.
Мы не должны проповедовать себя. Мы должны нести Евангелие Иисуса Христа. К сожалению, очень часто можно услышать из уст христиан следующее «благовестие»: «Приходите к нам в Церковь! У нас замечательный хор и проповедники! Вы будете поражены тем, как мы выполнили отделку комнаты матери и ребенка! И т. д.» Когда встречаются пасторы, они задают друг другу вопрос: «Иван Иваныч, сколько у тебя членов церкви? А как идет стройка? И т. д.» О фессалоникийцах мы не знаем почти ничего. Мы не знаем было ли у них помещение, сколько было у них членов церкви, сколько денег они собирали за воскресенье… Не знали этого и жители Македонии и Ахаии, не интересовало это и ап. Павла. Слава прошла О ВЕРЕ ФЕССАЛОНИКИЙЦЕВ В БОГА!!! Смею вас уверить, что только это и интересует Иисуса Христа. Его интересует только: насколько крепка вера в Его детях и как они эту веру распространяют. Как вы думаете, чем можно удивить Христа? Его нельзя удивить нашим пением, нельзя поразить красотой храмов, не онемеют небеса от красоты наших проповедей. Христос удивляется только нашей вере! Вспомните историю с римским сотником. «Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры». (Матф.8:10)
Что знают люди этого мира о наших церквах?
Когда я только уверовал во Христа, встретился мне как-то мой бывший коллега — музыкант, играющий в одном из городских ресторанов.
— Привет, — сказал он мне.
— Привет, — ответил я.
— Как дела? Давно тебя не видно в тусовках…
— Да я, видишь ли, уверовал во Христа, теперь с пьянками «завязал».
— Да ну? Уверовал, говоришь? И в какую же церковь ты ходишь?
— В баптистскую.
Следующий вопрос поверг меня в шок.
— Ты что, дурак? — спросил меня мой коллега.
— Вроде нет… А почему ты так решил?
— Баптистам же ТЕЛЕВИЗОР НЕЛЬЗЯ СМОТРЕТЬ!!!
И тогда мне стало стыдно. Нет, не потому, что меня назвали дураком. Если бы мой коллега сказал, что я дурак, ибо эти баптисты кроме своего Христа никого знать не хотят, я бы принял эти слова, как комплимент. Но, к сожалению, о моей церкви знали только то, что в ней когда-то запрещалось смотреть телевизор.
А что знают о твоей церкви?
Брат, благовестник, полагая основание Церкви, помни, что прославиться она должна исключительно верой во Христа.
и ожидать с небес Сына Его, Которого Он воскресил из мертвых, Иисуса, избавляющего нас от грядущего гнева.
Христиане не призваны к абстрактной философской идее. Церковь — не кружок людей, объединённых только моральными принципами. Христиане призваны к ЛИЧНОСТИ!!! Христиане должны постоянно помнить, что все, что они делают на земле, они делают для Того, Кто грядет вскоре!
Существует христианский анекдот:
Дьякон вбегает в пасторский офис и кричит: «Пастор! Там, кажется, Христос идет!» Пастор тут же выскакивает из офиса и кричит всем сотрудникам: «Так, быстро все нашли себе дело! Все занимаемся чем-нибудь ПОЛЕЗНЫМ!!!»
В комнатах каждого члена Церкви я бы хотел повесить плакат: «Хочешь ли ты, чтобы Христос застал тебя за этим делом?» Мы обязаны проверять свою жизнь на ценность для Царства Божьего. Даже наш отдых или досуг должны приносить, пусть косвенную, но все же пользу, для Царства Христа, который придет.
