Один из крупнейших казахских геологов, академик Сатпаев, учил не отгораживаться от народа и рекомендовал учитывать не только древние сказы, но особо тщательно изучать места древних разработок металлов. По ним, как по тайным приметам, вскрываются огромные залежи подземных богатств.
В интересной сводке Л. Левитского «О древних рудниках» приведены данные о том, что в Казахстане известно свыше восьмидесяти месторождений, в которых в удаленное от нас время разрабатывались золотые, медные и оловянные руды.
Только в Джезказгане, судя по отвалам, свидетельствующим о больших по объему горных работах, было добыто в древности свыше миллиона тонн медной руды.
Конечно, работы, подобные джезказганским, оставили след не только в отвалах. Об этих работах слагались песни. Об удаче умельцев, открывавших новые месторождения, также пели акыны.
Существует предание, пишет М. Массон в книге «Из истории горной промышленности Таджикистана», что в район серебро-свинцового Рудника погибели в IX–X веках направляли преступников для поисков новых скоплений руд. И если они возвращались без руды, их убивали.
Предание подтвердилось. В районе этого рудника было обнаружено более полутора километров горных выработок на глубинах до ста метров от поверхности земли. Там же обнаружены изделия IX–X веков нашей эры.
Древние рудокопы брали из земли только те руды, из которых легко выплавлялся металл. Богатейшие концентрации труднодобываемых руд они не трогали. Поэтому находка древнего рудника всегда означает, что здесь можно встретить большие запасы таких руд, которые используются современной промышленностью.
Что можно добавить к рассказу Акбая? Народные сказы о золоте и привели к тому, что в районе Джетыгары было открыто месторождение, а в 1910–1911 годах здесь возник сначала небольшой поселок, а затем и город. Жители этого города добывают сейчас не только золото, но и асбест.
И еще. Земля сейчас раскрыла свои кладовые, наиболее полно именно тем людям, которые не чувствуют над своей душой власти Албасты — злого духа, стерегущего золото. Ибо золото в наши дни потеряло власть над душой человека. Но эти люди не верят и в существование других сверхъестественных сил — и в этом их сила.
В большом просторном зале медленно гаснут огни. На экране появляются кадры фильма. Это фильм об истории строительства одного из районов города Мечты. Такой город, а точнее, несколько таких городов уже существуют, и я недавно был там и смотрел на это чудо.
А на экране проходят уникальные пейзажи. Низкорослые березы, болота, сплошные поля валунов; вдали синеют горы, у них какой-то холодный облик. Несмотря на лето, несмотря на обилие зелени, горы покрыты снегом.
Сменяются кадры. Мы видим, как сюда пришли строители, но в то же время это не совсем строители. Основная их специальность другая. По утрам и днем они занимаются в лабораториях, наспех оборудованных в маленьких неуютных домиках, а вечером и по воскресеньям они сами строят свой город.
К сожалению, на экране не показывают самых первых кадров. Не показывают, как зарождался этот город. А история его рождения поучительна.
Два великих мечтателя — академик Александр Евгеньевич Ферсман и Сергей Миронович Киров, ученый и политический деятель, — заложили основу того, что мы сейчас видим в Заполярье, в районе Хибинских тундр, где еще не так давно бродили стада оленей. Ничто, казалось, не выдавало сокровищ, спрятанных в мурманской тундре.
В трудах, очерках, новеллах А. Е. Ферсмана подробно рассказано о его мыслях, сомнениях, мечтах, о борьбе с предвзятым мнением.
Это здесь, на плато Расвумчорр и во многих других участках хибинских и ловозерских тундр, родились смелые мысли об использовании местных богатств.
Сейчас на плато Расвумчорр приезжают многие экскурсанты, приходят туристы, с обрывов этого плато открывается вид на город Кировск, стоящий на берегу озера, и на апатитовый рудник. Здесь, вблизи ущелья Дразнящего эха, располагается долина, названная именем Ферсмана.
